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| 苏嘉宏 |
中评社台北5月21日电（特约作者 苏嘉宏）蔡英文就职演说中，台湾取代“中华民国”，只在提及“宪法”时与“中华民国”产生联系。提到“中华民国”的地方“正式宣誓就任“中华民国”第十四任“总统”、“我依照‘中华民国宪法’当选‘总统’，我有责任捍卫‘中华民国’的主权和领土”、“新政府会依据‘中华民国宪法’、两岸人民关系条例及其他相关法律，处理两岸事务。”、“我所讲的既有政治基础，包含几个关键元素，第一，…；第二，‘中华民国现行宪政体制’；…。”尽管如此，马英九是最后一个中国人“总统”，蔡英文是第一个台湾人“总统”；但是，独派只会认为蔡英文是亲台派的“中华民国总统”，远远还不是独派的台湾“总统”。所以，中国大陆应就独派的不满意中，可以认知到蔡英文与“台独”的相对距离。虽然，台湾两个“国家认同”（对“中华民国”的诠释内容）不同的政党轮替执政，但是蔡英文的“维持现状”就是延续马英九的“不统、不独、不武”的现在进行式，是一个蔡英文难以跨越的“中华民国宪法框架”，与美国的远东西太平洋地区利益保持一致。
两岸关系上只说尊重九二史实，绝口不提“九二共识”，遑论承认；而且两岸关系的篇幅比重极低，显然有意内政摆在优先、着重，同时又把两岸关系导向区域、全球和新南向，将两岸关系包藏于更大范围的概念内，刻意淡化的意念，相当明显。两岸关系毕竟是一个台湾的重大的政治课题，两岸关系消极以对，却又要在区域和平关系中自诩要扮演“和平的积极沟通者”的角色，应该相当困难。
九二会谈是历史事实，这一点无人能否认；但是，蔡英文说的四个政治基础的第一点：“1992年两岸两会会谈的历史事实与求同存异的共同认知”，她虽然只提到的“求同存异”四个字，对九二共识不置一辞，但世所共知的事实是，所谓“求同”是指两岸都认可“ㄧ中原则”，而“存异”则是“两岸各自表述其内容”，这应该可以说是“九二共识”的另外一种表现形式，就看北京能否接受蔡英文的版本？只能等着瞧。只承认“会谈”的历史事实，两岸是否决定继续“会谈”，也就是在国共之间过去达成的共识之外，还要寻求新的“民共共识”？蔡英文说的四个既有政治基础，其中最关键的，就是台湾的民主机制与新一届的民意，弦外之音在此。因此，中国大陆当然不满意，但也很难不接受，毕竟蔡英文呼吁“两岸执政党”展开对话造福两岸人民，言下之意应该就是对“民共对话”、“蔡席会”的铺陈，如能实现，两岸和平自能延续。
另外，她一开始就提到的所谓“解决问题”，就是指责前任者留下了一大堆问题；提到多种“国是会议”，解决问题的方法是开会？开会形成共识有其必要，但很含糊，没有胆识明确说出自己的方向、路线，非常可惜。
（中评社特约作者苏嘉宏 教授／博士） |
