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张媞：泛民借本土过桥分路线为名搞分离为实

http://www.CRNTT.com   2016-03-05 00:18:45

中评社香港3月5日电(作者 张媞)补选后，“反对阵营”（Opposition camp）各大脑都忙着借分析选情、重新提出主张，争取在纷乱的政局中，为所属派系在9月的换届选举抢占一席之地，“香港革新论”倡导者方志恒此种一厢情愿地为本土意识划分路线的做法便是一例。 　　提出香港革新论，主张“在地抗争、永续自治”的学者方志恒，补选后即发表文章，称“在中国天朝主义未见改变的大格局下，本土意识势必成为反对阵营的主流” ，并预言反对阵营将向“一种本土意识、两条本土路线”的方向调整，即以“永续自治”为政治愿景、推动2047新宪法公投这一政治议程。 　　他遂提出永续自治，在地抗争为策略的“本土自治派”；及以“独立建国”或“分离自决”为政治愿景，采取“以武制暴”抗争策略的“本土独立派”作“两条本土路线”。 　　稍作分析，便不难发现方氏口中的泛民主派、本土派等概念所指不甚清晰。他说，以往将泛民主派分为温和民主派，即民主党、公民党、工党等；激进民主派，即社民连、人民力量、新民主同盟等，但当其提到政治重组后的反对阵营时，称温和民主派被推向激进，而本土自主意识则催生了“本土独立派”。在其随后的论述中，过去的泛民主派将进一步调整为“本土自治派”，并与“本土独立派”分庭抗礼，成为两条本土路线。 　　回顾方志恒近年提出的“香港革新论”，希望为传统的泛民主派更新论述，他以“拉阔式想像”为名，提出发动公民社会进行“在地抗争”，建立香港、澳门、台湾、新加坡及马来西亚的“华南公民社会”，为香港争取国际社会支持，复兴“本土文化”，通过建构和捍卫有别于中国大陆的“主体性”，实现超越2047年的“永续自治”。而他给出的“在地抗争”的具体方式，基本可以呼应戴耀廷的“非暴力抗争”，包括通过在各院校成立“校政关注组”，在地区成立教育公民的机构等拓宽群众基础。 　　遗憾的是，方志恒没有处理香港与内地、特区政府与中央政府这两对重要的关系。而他给出由行政长官担任“地区首长”，协调陆港关系，由“真普选”产生的政务司司长担任“政府首长”，透过立法会向港人负责的建议，更是相当不成熟，且不说政治层面是否符合国家要求的主权利益，单是地区首长和政府首长分别向中央和特区负责，已经带有明显的政治对立意味，将代表中央利益的地区首长与代表港人诉求的政府首长放在天然对立的位置，请问居心为何？ 　　此外，方志恒的论述有潜在的危险性，就是与分离主义合流，无论是他主动，还是迫于形势被动呼应，其主张都难以提纲挈领地撑起一个新局面，所以当出现一个更系统的论述，比如“城邦论”时，方志恒的“革新论”就变成一种技术层面的操作而被吸收。

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