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中评智库：台湾少数民族族源神话传说探析

http://www.CRNTT.com   2023-10-22 00:00:15

赛夏族的创生传说，认为先人在洪水时期，幸存的兄妹成婚生下小孩，而将孩子的肉、骨、胃、肠分解后投入海中，各成为各部落与民族的祖先。〔41〕邹族传说指出，大神哈默用枫叶创造邹族人，再用茄苳叶创造平地人，并从玉山逐渐迁居到现居地。〔42〕 　　人口数最少、也是目前最后一个被认定为少数民族的卡那卡那富族，对于发祥族源是这么流传的：以前有一对母子相依为命，母亲叫Niun，儿子叫Parumaci，日子过得艰苦又孤单；母亲常在儿子面前长吁短叹，哀叹人世间的沧桑。有一天，儿子安慰母亲，未来必让其有安乐的生活。话未说完突然站起来，一脚踢向长满红叶的枷檀树树干；树叶落尽，纷纷相迭，瞬间迭成一栋栋的土房。再度一踢，落叶悉数成了人，其数不知凡几。于是Parumaci成了那些人的首领，自此形成一个聚落昏社。〔43〕 　　　 　三、结论 　　根据前人研究显示，台湾地区“土著”居民除大部分是从大陆直接移居过去的闽粤族外，还有一部分是从南洋群岛移居过去的马来人，但多数人类学家认为，南洋马来族亦为从中国大陆南迁南亚之蒙古人，因此他们与中国大陆也有同源关系。从岛内各少数民族族源神话传说来看，基于同源关系，所以，“共同的原始心理和集体意识，创造了共同的祖先神话、史诗和传说，并在血亲范围内世代传承”。比如：少数民族中兄妹配偶型的洪水故事，地理分布自中国大陆北部，南至南洋群岛，西起印度中部，东至台湾岛；如此的区域分布与种族间同源都流传着类似传说故事，其间之关联性亦值得继续深入探讨。 　　从各族对于族源传说故事来看，不论是否有飘洋过海的历史记忆，台湾地区少数民族多以中央山脉为分界线，以东海岸某地或某山脉作为发祥地，然后开始生生不息发展起来。早期曾有的密切血统或文化上的联系，使这些民族在漫长的历史进程中，由于民族集体经验或集体无意识的传递，让这些故事容易进入其民族文化体系中，或长久流传在该民族中。 　　上述台湾地区少数民族族源之探讨，乃针对南岛语族（另说南岛语系人群）相关研究之起始，建议开启考古学界、人类学界、语言学界与古文学界等后续有关大陆与台湾岛上人类起源神话比较研究。 　　基金项目：国家社会科学基金一般课题：“台湾少数民族文化遗产保护与传承研究”(15BMZ037)。

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