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中评月刊：文化统合 以《诗经》外交为例

http://www.CRNTT.com   2024-09-01 00:01:14

《诗经》中的战争诗占很大比例⑭，军礼与战争息息相关。譬如，《大雅·棫朴》的“薪之槱之”反映的是出征前燔柴祭天的军礼，《大雅·常武》反映的是出征前册命将领之礼，《小雅·采芑》反映的是检阅军队之礼等。此外，还有描述“从孙子仲，平陈与宋”（《邶风·击鼓》）等方国间的战争，“玁狁孔炽，我是用急。王于出征，以匡王国”（《小雅·六月》）等对异族的战争，以及周王室震慑诸方的战争等等。 　　随着诸侯列国争霸愈演愈烈，外交与军事手段并用，甚至外交服务于军事，并以战争迫使对方就范，于是结盟一度成为外交和国际关系的重要形态，特别是以晋国为首的北方盟会和以楚国为首的南方盟会开启了两百余年的争霸战，直到公元前403年“三家分晋”，中国历史完全进入战国时期。《小雅·巧言》对国家间结盟行为的评述是，“君子屡盟，乱是用长”，诸侯列国结盟越频繁，战争祸乱也就越多，直至秦朝完成大一统才一度中止了联盟外交。 　　5. 嘉礼 　　嘉礼作为和合国家、族群和人际关系，沟通联络彼此情感的最为通用的礼仪，即所谓“以嘉礼亲万民”，自然在外交和国际关系中必不可少。“以飨燕之礼，亲四方之宾客；以脤膰之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国”（《周礼·春官宗伯·大宗伯》）。譬如，《诗经》中关于燕飨之礼的诗有《召南·羔羊》《小雅·鹿鸣》《伐木》等。 　　在举行燕飨礼时，往往还会举办大射礼（周天子与诸侯间）或宾射礼（诸侯之间），就如《小雅·宾之初筵》《大雅·行苇》所描述的那样，藉此达到周王室考察或控制诸侯的政治目的。同时也反映出《诗经》在春秋时期，已完全融入燕飨礼中，《诗》礼互为表里，直接服务于外交活动。 　　此外，吉礼中的婚礼也可作为国家间结亲和好的联姻政策。联姻和亲政策成为华夏集团内部以及华夏集团将周边四夷方国纳入天下体系的重要手段。像《大雅·绵》记载“古公亶父，……爰及姜女，聿来胥宇”，周太王娶西方姜戎的太姜，外戚家族得以分封为齐、许、申、吕四国，西戎方国也就纳入天下体系，齐国与周王室成为“甥舅之国”，达到了联姻政策的实际效果。

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