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张亚中：两岸和平发展期应是统合期

http://www.CRNTT.com   2013-01-21 00:23:30

有了1992年的两岸基本互信，1993年的“辜汪会谈”得以开启，达成四项协议。不过，不到两年时间，“九二共识”就已经开始变质。 　　首先是1994年在李登辉主导下，当时“陆委会”黄昆辉主委所公布的《台海两岸关系说明书》（俗称大陆政策白皮书），将“一个中国”解释为一个“历史、地理、文化、血缘”上的中国，换言之，在李登辉的眼中，“中华民国”不等于中国，中国只是一个民族的概念。当“中华民国”不等于中国时，“两岸分治”就不再属于朝向“统”的光谱了。从李登辉在1999年再明确表达两岸为“特殊国与国”关系后，可以确定李登辉的两岸论述为“一族两国”。 　　“一族两国”等于将“两岸分治”从治权的“分”转化为主权的“离”，进入到“离”的论述，在下一节细述。 　　2008年马英九上台以后，以“九二共识”为基础开展了两岸的大交流时代，但是马政府所说的“九二共识”与1992年的共识已经有了区别。 　　第一、严格来说，“一中各表”只是台北对“九二共识”论述三点中一点而已，但是在马政府的论述中，已将“九二共识”窄化为等同于“一中各表”，而不提其它两个“坚持一个中国原则”与“谋求国家统一”共识。第二、将“谋求国家统一”的内涵转化为“维持台海‘不统、不独、不武’的现状”。第三、1992年时，“台湾人也是中国人”是台湾社会的普遍认同，但是2008年以后，“我是中华民族一分子、我的‘国家’是‘中华民国’、我是‘中华民国国民’、我是台湾人”已经是马政府的主流认同论述。 　　从1994年起迄今，“去中国化”的认同已收效果，愈来愈少的台湾人会认为自己也是中国人。“我是中国人”的认同快速消失，已经没有人说“中国就是‘中华民国’”，而是以“中华民国”是个“主权独立的国家”来表述。“一中各表”与“一族两国”的界线愈来愈模糊。目前台湾所有民意调查对于“我是中国人”的认同均呈现愈来愈少的现象。 　　“一国两区”的主张呈现两个面貌，第一、“一国”限缩于“一国即是中华民国”，而没有其它的解释空间；二、当“两区”的概念趋近于“两国”时，当“中华民国”愈来愈等于“台湾”时，国民党又主张“维持现状”、“不统、不独”的立场，却反而加速了两岸在认同上的分歧。

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