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中评智库：台湾社会“颂殖恋殖”原因何在？

http://www.CRNTT.com   2019-07-28 00:14:14

马英九执政时期，试图对台湾中学课纲的错误史观进行小幅调整，提出将“日治”改回“日据”，在慰安妇前加上“被迫”两字，结果遭到以民进党为代表的绿营势力的强烈反对与抵制，还爆发了以中学生为主的“反课纲微调运动”，要维持肯定与颂扬日本殖民统治的课纲用语。结果，马英九纠正错误殖民史观的这一努力宣告失败，也足以反映台湾社会对日本侵略战争与对台湾殖民统治的错误立场有多么严重，多么令人吃惊。 　　蔡英文上台执政后，在“台独去中”思维战略下，肯定与颂扬日本殖民统治又达到一个新的高潮，整个社会弥漫着一股“亲日媚日哈日”氛围。其中台教育主管部门制订的“新课纲”删除了《开罗宣言》、《波茨坦公报》等具国际法效力的历史文件，旨在消除台湾归还中国的国际法效力，同时有意回避日本侵略与占领台湾的历史，回避台湾同胞抗日史与台湾慰安妇问题，彻底走向了违反人类正义价值的错误道路。 　　（二）台湾当局与地方政府广泛纪念日本殖民统治 　　近年来，台湾各地出现恢复、纪念日本殖民统治历史遗迹活动，以实际行动肯定与颂扬日本殖民统治。 　　（1）将日本殖民统治时期为日本殖民服务的日本水利专家八田舆一视为对台湾建设贡献巨大的“英雄”或“楷模”，广为宣传与隆重纪念。台湾当局（包括马英九）及多个县市政府大肆颂扬与纪念日本殖民统治时期的日籍水利专家八田舆一，包括建铜像、修纪念公园、命名街道与举办各种庆祝活动，歌颂其对台湾水利建设的贡献。他们完全忽视了八田舆一是日本殖民统治者的身份，发展台湾水利只是配合日本殖民政府从台湾获取更多粮食与资源，而不是为了台湾民众服务。就台湾近现代建设而言，沈葆桢、刘铭传等对台湾近代工业、邮政等发展贡献甚大，可是如今台湾却很少人纪念他们对台湾开发的贡献。蒋氏父子在台湾大兴水利工程，建立了七大水库，奠定了今日台湾水利工程基础，更开创了台湾经济现化化。但民进党当局完全无视这一历史事实，全面追杀国民党，将蒋介石视为“228事件”的杀人凶手，成为蔡当局“转型正义”对象，蒋氏铜像不断被破坏。更讽刺的是，台湾却大搞八田舆一的“造神运动”，开展各种纪念活动，包括建立铜像。特别是八田舆一铜像被人损坏后，时任台南市长赖清德非常伤感与不舍，第一时间动用政府资源进行维修。可见民进党及蔡当局执政扭曲历史，大搞“贬蒋褒日”运动，就是在颂扬日本殖民统治。 　　（2）到处恢复与新建日本神社。神社是日本人纪念先祖的地方，靖国神社更是纪念日本战犯之处。日本殖民统治台湾时期，在台湾建了不少神社。其中，台湾神社更是以日本亲王、攻战台湾的近卫师团长北白川宫能久为主祀的神社，其“薨日”（10月28日）也被定为台湾神社的例祭日②。战后，台湾日本神社被废除。然而，随着岛内政治形势的巨大变化以及对日本殖民统治认识的微妙变化，近年在台湾出现一股恢复兴建日本神社热，许多县市特别是民进党执政县市动用民众纳税钱，大力恢复与整修日本神社。

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