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中评智库：中华文化与中国新形象

http://www.CRNTT.com   2019-02-24 00:03:35

中国文化大学杨泰顺教授指出，台湾尽管曾经长期被外国统治，但中华文化对台湾社会的影响，却早已深深烙入台湾人的DNA中。事实上，台湾住民无论在家庭观念、社会伦理、政府治理、生活态度上，并未被观察到与中华传统文化明显悖离的迹象。台湾受到西方价值的熏染，同时也为了换取更多强权的保护，长久以来便以学习西方民主体制为发展目标。经过半世纪以上的尝试错误，台湾人虽引进了西方的选举制度、宪政法制、权力分立、言论自由、人身保护等，但观念上台湾人却还是无法摆脱儒家的幽灵。 　　嘉南药理大学余元杰教授明确指出，自2016年台湾政党轮替后，新上台执政的民进党除了在政治上采取跟大陆对抗与美日结盟的态势，造成两岸关系不进反退的结果，也在教育文化上朝“去中国化”前进，欲以政治上意识形态的作为，逐渐形成一边一国的政治目的。两岸关心中华文化的有识之士论及此一倾向，莫不忧心忡忡，深恐中华文化在台湾地区原有的传承会受到人为因素的干扰冲击。余元杰教授认为，其实台湾地区对于中华文华的传承与发展，一直都是教育界与文化界的努力目标。以南台湾台南地区而言，虽然地方政治是绿营近30年的长期执政，但是身为全台首府的文化古都，明郑时期即已建立台湾第一个孔庙，与中华文化的关连传承，深刻印画在人民心中，论及台南，文化上全台首学的印象就油然而生。儒学与台南有着千丝万缕化不开的关联。 　　中华优秀文化与新时代中国形象的建构 　　北京师范大学哲学学院、价值与文化协同创新中心教授章伟文提出，中华民族在长期的社会历史实践过程中，形成了独具特色的民族文化、民族精神，其所宣导的积极入世、济世之爱国精神，关于理想人格、理想社会之建构的理念等，在我们当前建构社会主义和谐社会的过程中，仍然具有重要意义，可以为构建社会主义核心价值体系服务。如我们所熟知的“良知”、“仁”、“诚”等价值之本的思想；“急乎天下国家之用”、“开物成务”、“通天下之志”、“成天下之务”、“自强不息”、“经世济民”的社会责任感；“善”与“恶”、“公”与“私”、“义”与“利”、“群”与“己”、“荣”与“辱”的价值评判思想；“厚德载物”、“乐天知命”、“与天地合其德”的道德价值的超越境界，等等这些方面构成了我们民族文化和民族精神的主要内容。中国传统文化中关于理想人格、理想人际关系、理想国家与社会等问题的提出，目的就是为了以一种文化价值理想来规范、引导个体之人与现实社会，以维护国家、社会与个人的和谐、健康发展，这对于当代社会的价值观建设，也具有重要的启发和借鉴意义。 　　台湾铭传大学教授、中国大陆研究学会理事长杨开煌在大会演讲中表示，“人类命运共同体”是中国在面对人类难题的答卷。这是中国方案，不仅仅是为了中国的外交，也为了中国的内政；不仅仅为中国的和平，更是为了世界的发展，不仅仅是中国提供给世界的核心价值，更是为了人类社会的永续福祉。习近平“构建人类命运共同体”的主要特征是：第一、以全球为对象：习在“推动构建人类命运共同体”的构想中，一直是以全球为对象，不同于其他方案，只关注本国或是地区的事务。第二、由两两合作而全球合作的路径：中国选择了与东盟、亚洲，中欧、中拉、中阿合作而全球合作的路径，推动构建人类命运共同体。第三是推崇“共”的价值：在习近平的“人类命运共同体”之中，“共”字是出现率最高的一个字。杨开煌说，习近平的“人类命运共同体”，作为中国解决世界变局、乱局的方案，与其他各国的方案不同之处在于高度、实践路径和方法。

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