据介绍，日本“满洲开拓团”是九一八事变之后，由日本关东军组织实施的武装殖民团体，一直就是日本军队控制东北和镇压民众反抗的辅助力量，可以说属于一种半军事化的侵略团体。为这样一个群体立碑，而且碑体花费巨大，其纪念色彩非常明显，总不免让人想起了日本供奉战犯的靖国神社。
方正县再三强调立碑是“友好”，而不是“讨好”，并将立碑的意义提升到“反省历史、祈愿和平”以及让人“感受中华民族‘以德报怨’的胸怀”的高度上来。可是，给日本“开拓团”立碑能承载起如此宏大的主题吗？
方正县“感受中华民族胸怀”的做法，令我想起了前几年的一件旧闻：在江苏省重点文物保护单位、省爱国主义教育基地——泗洪县朱家岗烈士陵园内，13名侵华日军的合葬墓就在距73座抗日烈士墓冢约20米远的地方。泗洪县新四军研究会副会长李松科说：“这应该是在世界陵园史上绝无仅有的敌我双方将士共用一墓地。也许在这个世界上，唯有中华民族能有如此博大的胸怀——允许侵略者的尸体埋在卫国战士的身旁！”
长期以来，“体现中华民族胸怀”的说法一直很有市场，其潜台词就是：要用我们博大的胸怀来感化人家。关于抚顺日本战犯监狱那些“以德报怨”的故事直到现在还是有人津津乐道，但有谁统计过，那些曾经被“感化”得痛哭流涕的日本战犯，在回国后有多少曾经身穿军服在靖国神社游行？
什么都有个度，“体现我们中华民族的博大胸怀”同样也如此，在各地纷纷曝出烈士陵园、烈士纪念碑遭毁坏等等新闻的今天，如此“博大胸怀”的体现确实令人倍感五味杂陈——我们真有如此“博大的胸怀”吗？为什么我们的“博大的胸怀”总是选择性体现？（时间：8月3日 来源：南方日报） |
