村民熙攘往来，船影川流不息，闽南渔乡之风情，瑶寨人家之沃土熏风……品之，莫非有感岁月流年似水、春往秋来之岁月如斯消逝欤？莫非体味若古木生活年轮之扩展，宇宙元气之长续不息焉？于此平凡且深刻，熟悉却难忘之生活气象，具强烈视觉冲击之现代构成手法，曰：《站者与行走之人群》、《西双版纳风情》、《岁月如歌》、《船》诸系列探索中，伟彪静守自语，于黑白线层之匠心独运，营构筑建中能变通不滞，取长舍短，籍以写目中胸中之四海也。

　　明·王迁相于《慎言·见闻篇》中云：“学者于道，贵精心以察之……”主张学问之道，贯精心加以体察。南粤画家廖君伟彪，体人生之百态，味山川雨雾之幻灭，谱渔火艇舟之游返，诸般情怀尽凝笔底耳。

　　直面其调，为其视觉及心灵之双重驿动所感染。画面如瞬间之凝固，又若世事之幻变游浮。伟彪炽爱川河之广阔，陶醉乡音风土之淳檏。峡江之畅，仰壁万仞；山巅之跋，一览峰丘；渔歌之唱，心弦律动；乡风之游，村音难改。艺徒廿载，行步万里，笔耕千卷，四上云贵，五进疆藏，足迹踏及华夏四海。猎涉西中，同视古今，融取诸法，极尽版画、壁画、传统国画、现代绘画乃电影“蒙太奇”各“边缘技巧”之能事，而成今混沌迷离、线迭春秋这独特画风，而自立一方。

　　夫人物画者，以线条勾勒之传神为至关也。惟线条之精到把握方现画家之技巧功夫。伟彪画面叠层嶂影之构成风格，全以中国传统工笔线描为本，刻削为容仪，尽现年复年、岁复岁之生生不息矣。其线条勾勒之流动韵律，服章与众物亦甚其实。所作人物尤重衣髻服饰，流连俯仰，顾盼驻瞩，一线一笔皆相与成其姿也。笔运迟而不隽，不使速而有失也。

　　自色彩斑斓之作品，蜕变对极至纯至静之黑白质檏言语之凝炼，乃其历年积累采略塞外风情，以求回归天地之理想，然常又致身都市喧嚣，体察时代变迁、如梦人生之无限感慨，于静动、繁简、清浊往返之中，拓而成此貌繁而实朴，似闹却安之内美矣。伟彪传写人物，驻立举止，萧然有意，神态各有不屑，开阖有度，多画背影侧影，形影明灭，遂有人群川流之意；伟彪写艇舟，多绘岸泊，橹藏帆收，交织互融，风浪更尽，曾历川滩，而画意日超静谧、安祥平和；彪写山川，高下坎缺，白山黑水，显晦交替，自然天就，乱石峥嵘，曲尽其态，犬齿之势，意韵深广。伟彪记村隅瓦楼，或曰《逝水流年》、《岁月有声》诸作，村隅巷陌，瓦楼茅檐，琉璃砖木，班驳错落，寂然屹立，风雨洗礼，诸般题材，皆旨取历史时代更换之岁月印记，藴涵生命真谛。望返璞归真，如“魂兮归来”而现其自由人格、本真气质。写至此，吾等感得一词相赠：

　　梦江南·廖伟彪国画读

　　舟艇泊，

　　迭倚续天浮。

　　巷陌人家怀旧事，

　　流年逝水梦中游。

　　层线记春秋。

　　中国画者，求“外师造化，中得心源”（唐·张彦远《历代名画记》），前乃“外受”之积累，后为“内养”之阐发也。夫创造者，以己心灵之眼察无穷尽之自然造化及精神世界，而不絶探索揭示之过程也。正基于此念，画家廖伟彪于自耘之砚田，甘苦守乐，感悟人生，于历史、于现实，掘他人所不掘，见他人所未见，择一厚积薄发之艰辛艺道。倘若此一如既往拓域不尽，来日，其人其画无量矣。

　　癸未岁秋于梅东庐

　　（作者：梁照堂　国家一级美术师、广州画院理论部主任、广州市美术家协会副主席；卜绍基　广州艺术博物院画家，美术评论家，广州市美术家协会副秘书长。）