一元复始，万象更新。正值迎新送旧之时，来聊聊生之事，该是吉祥纳福之举。人生不满百，扣除年幼无知，年老无力，睡眠无识，和生病无能等消耗之时间，人一生真正「为人」的时日，恐怕是区区可数。况且生命好像是一潭潜伏的源泉，能用心去开发，活出意义来的人实在不多。结果是大部分的人们，一生浑浑噩噩的过日子，一天又一天，直到死神招手时，才猛然觉醒，悟昨日所作所为，竟皆镜中月，水中影。惜为时已晚，生不再来，死后也不知是否另有天地。唉！唉！唉！一生就这么去了。

　　既然了解了生命是股源泉，我们必会试着去选择一条最为理想的方法，来探究这个源泉是在何方。试图找到源泉所在，汲取饮之，以充实生活。因为生命是有恒的，而生活是无常的，如果没有生命源泉的灌溉滋润，生活就会像大海的波浪，受到贫富贵贱和成败得失的起伏不定驾御而终结一生。果真如此，我们当如何来开发生命的源泉呢？古今哲人与高僧大德已寻找甚久，各人各家亦都有创见和可行之法。如佛之禁欲苦修以成正果，道之少私寡欲以脱倒悬之苦，儒之明明德亲民以止于至善，墨之兼善天下以利众生，和耶之慈善济世信主以得永生皆是。

　　问题在于，这些古老的智慧，能否给活在当今的我们，提供任何启示和可依寻之法呢？当今社会瞬息万变，一日内的进展抵过古早百年千年的速度，交通和传播科技的发展，已把国界突破，不同国度的人民互访的机会大增，移民潮与日壮阔，商业交易国际化，多元文化的社会结构也比比皆是。换句话说，如今整个地球已变成一个村庄。这些古老智慧，还能对地球村里的生活方式起任何作用吗？

　　我仔细思考一番，发觉答案是肯定的。生命的意义是亘古不变的，千年前之为人和千年后之为人的本质是一样的。杀人放火，欺世骗民，千年前之社会所不容，千年后的今天社会亦是不许的。要点在于，如何才能依古之理，在当今地球村社会，寻出一条生路，活出一片亮丽之天空呢？我用了自己的思考框框，融汇古圣先贤的部分智慧，试着描绘出一个在当今地球村活出意义的架构，与诸位共享，若能得抛砖引玉之效，则大幸矣。

　　首先，我发觉了解和实践「新生」的意义与内涵是命中鹄的之钥。「新生」是宇宙万物运转过程中的一个契机。汤之盘铭有「茍日新，日日新，又日新」之语。不断革新求变以适应时代环境，新就是进步，我们必须能够新生，才不致在时代变迁的洪流中不知所措，而惨遭灭顶。「新生」包涵了四项要素﹕新的认识，新的反省，新的适应，和新的人生。

　　新的认识意谓着身处当今地球村社会里，我们必须尽力认识区别多元文化和传统文化社会的差异，并进而重新认识人的意义和所处的地位。时代潮流给人类带来的巨变告诉了我们﹕无论来自何方，身为地球村的一份子，我们就必须学习多元文化的生活方式。学习如何尊重文化的差异以和平共存，并更进一步建立和增进个己生活的情趣与意义。

　　有了对时代周遭环境客观的认识和了解之后，我们必须进而培养新的反省能力。反省是自己对内在的一种投射，这种了解自我的能力是烘培出生命的价值与生活意义的基石。像雷射光扫射一样，心的反省要求吾人以内在心灵的那股静力，来观照自己的真面目，观察镜中反映出的自我像个什么，时时扪心自问﹕我是谁？是个多元文化社会河里随波逐流的一叶扁舟？是个地球村里迷失自我的羔羊？亦或是个充满着希望，笃定有信心的新人类？

　　有了新的认识和自我清晰的观照能力，下一个需求是对新时代环境的适应能力。活在当今这种一日千变的社会，我们必须要有足够的勇气和毅力，才能找出一套有效的适应方式。否则一生受制于变，中心无主，不知所向，把生命弄得毫无意义可言，可见适应乃是一般生活层次的落实。综观人间世的生活网络，无论中外古今，不外乎修身，待人，和处事三项目。纵使生活在地球村里，古圣先贤的智慧，也能提供我们一些可借镜的适应之道。譬如，先人理想的修身之道，在于建立一个完美的人格。如「知足知止」可协助我们不耽溺于眼花潦乱的科技产品里；「安时处顺」可帮我们不盲目追求潮流与名利；「谦冲自牧」可教导我们不因各种差异，而彼此歧视或排斥。先人理想的待人之道，则在于维护对方的尊严。如「守中崇德」要求不妄加批评论断他人，而惹事生非；「积德忘我」要求不分种族，文化，性别，年龄，力求协助他人之急；「至诚无欺」教我们待人如待己，不妄言，不妄为；「心广重才」教我们不因同文同种，而在用人取才上有所偏颇不平。先人的理想处世之道，则在于培养一个自然无碍的环境。如「和光同尘」可使我们不标新立异，浮夸不实；「从容出处」教我们不因己之利，而断他人之机；「薄藏远识」则能助人之饥溺，眼光长远有目标。

　　最后，经由认识，反省，和重新适应的过程，自己乃能建立起一个新的人生，培养出一种安然游走于多元文化地球村的生活态度与方式。因此，这种新的人生，具备了四项特色﹕崭新的生活观，博厚的时代价值观，至坚的新信仰，和至高的人生修持。果真能达到这个境界，我想不论时代如何改变，吾人定能游刃有余，如庖丁解牛，生活充满着节奏，生命充满着意义。