中评社香港12月28日电（作者汪毅夫）1994年3月，台北人间出版社（社长陈映真）出了一本《史明台湾史论的虚构》。 

　　这本书是台湾统派及其人间出版社、也是厦门大学台湾研究院（时称台湾研究所）批判“台独”的重要成果，在海峡两岸受到高度重视和高度评价。记得当年有台湾緑营人士读后，对该书作者中有“那么优秀的台湾史人才”表示“大吃一惊”。尽管该书出版之时，除了发行人陈映真、审稿人王晓波和《从〈台湾人四百年史〉析史明的“台湾民族”论》的作者林劲使用真名，编者、作者或托他人之名、或用化名，而该书出版后不久，读者却已渐知其详：主其事者有厦大台研院（所）陈孔立（承担主要编务），与其事者即书之作者有厦大台研院（所）研究人员陈孔立、韩清海、朱天顺、周翔鹤、邓孔昭、李祖基、邓利娟、林劲、陈小冲，厦大台研院（所）研究生陈国欣、吴志德，以及厦大台研院（所）的合作学者黄福才、杨彦杰，人才济济，皆一时之选也。 

　　书之《编者的话》（陈孔立撰稿，出版时有改动）说：“史明《台湾人四百年史》是一部有1540页、120万字的‘巨著’，是目前最大部头的台湾史著作。但它不是一部学术著作。史明是一个台独活动家，他写这本书，就是要为台独运动寻找历史的依据，所以人们说它是‘一本运动性的书’”“《台湾人四百年史》先在1962年以日文出版，1980年出中文修订本。作者自称‘站在四百年来从事开拓、建设台湾而备受外来统治的台湾人立场，探索民族的历史发展，以及台湾人意识的形成过程’”《史明台湾史论的虚构》剑指《台湾人四百年史》并击中史明“台独”史论的要害。全书分《从荷据到清末》《日据时期》《现代》和《理论批判》四章，收文17篇。从篇名可见其剖析之精细和批判的锋芒：第一章收文7篇，为《荷据以来台湾和大陆属于不同的“经济圈”吗？》《汉人向台湾移民是始于荷兰人推进吗？》《郑、清时期台湾是“殖民地”吗？——驳一种“台独”的历史观》《评所谓“台湾汉人”与“大陆汉人”》《清朝对台湾施行“重赋苛敛的殖民地剥削”论之批判》《评史明的“反唐山”论》和《历史知识的惊人贫困——〈台湾人四百年史〉对历史知多少》；第二章收文3篇，为《史明关于日据下台湾“近代化（资本主义化）”论之批判》《论台湾人与台湾民族运动》和《关于台湾人的抗日和“台湾人意识”——史明“台湾人意识”论的批判》；第三章收文3篇，为《史明“双重殖民地性经济”论的破产》《史明“台湾买办性民间资本”论的批判》和《战后台湾社会矛盾的分析——兼驳史明的“民族矛盾”论》；第四章收文4篇，为《从〈台湾人四百年史〉析史明的“台湾民族”论》《评史明的“国家论”》《评史明所虚构的“台湾意识”》和《“台独”理论的大黑洞》。 

　　《史明台湾史论的虚构》的作者们知道，“史明不是学者，而我们的文章却从学术的角度批评他的错误，这可能会抬举了他。但我们本着学者的良知，希望史明的谬论不再流传”。从1994年迄今，近四分之一世纪过去了，当年的作者把学术做成了快意人生：痛快淋漓地驳斥“台独”，满心欢喜地看到：推动祖国统一进程，吾人亦与有力焉，岂不得意而言曰：痛快痛快！ 

　　一剑曾封喉，今日把似君。《史明台湾史论的虚构》是批判“台独”的利器。向诸君重提此书，于今大有必要也。