中评社北京4月15日电（作者　汪毅夫）吾闽先贤林琴南的《黄笏山先生画记》，记有台湾故事。

　　其文记：“余十六岁，省府君于台湾，始获拜黄韫山先生于李氏寓斋。先生朱颜鹤髪，能酒而善谈，恒诵其介弟笏山玉柱诗，厥声琅琅，余年稚未学，然已心伟其结响之高，流韵之远。”1867年，林琴南首渡台湾省父（其父在台经商有年）。林琴南另在《畏庐琐记》记其来台舟中遭遇，有趣且有值得研究者注意的福州宗教人士赴台的事例：“余十六岁赴台湾，趁一轮舶，名华福宝，船身絶小。有法海寺某僧渡海募缘，亦趁舟行。舟中先有一官眷，四周围以夹幔。僧嗜阿芙蓉（汪按，鸦片也），即燃灯卧于幔外。舟入大海，风涛猝发。舟侧，僧首并枕入于幔中。婢媪大呼，和尚入幔矣！争起击其颅。僧百口不能自辩，而舟亦簸荡，僧时入时出此幔中，而呼打之声竟夕。然呕吐淋漓，卒亦不能打矣。余笑至腹痛，且呕且笑，迨至沪尾，余恹恢如病矣。”林琴南此来，居于淡水凡三年。所以他不仅有机会“获拜黄韫山先生”，还有时间同黄韫山深度交往：听他“恒诵”即经常诵读其弟黄笏山（玉柱）的诗句，还获赠黄笏山的画作。据黄笏山长子黄宗鼎、次子黄彦鸿的举人齿録，黄笏山名玉柱，笏山其号也。祖籍福建侯官，居于台湾淡水。清咸丰乙卯科（1855）举人，1859年拣发广西任思恩知县，调补兴业县、贺县知县，历署宜山、武缘、贵县、苍梧、宣化、临桂、桂平等县知县，光绪丙子科广西乡试同考官，钦加同知衔尽先补用直隶州知州，赏戴花翎。

　　又记：“逾年，笏山先生以长松巨幛赠李氏。则奇古苍郁，一鹤立丑石上，振翮欲飞。余每遇李氏，辄吮笔摹抚之，凡数十百次不复一似”。林琴南后来亦有画名，他最初摹画的是黄笏山的作品。1995年，我在写作《台湾近代诗人在福建》时，第一章“百年之愿两岸情，为补示儿一首诗”写的就是黄宗鼎。黄宗鼎哲嗣黄正襄送我黄笏山《松鹤图》照片、黄正襄山水画照片各一帧，并允收入《台湾近代诗人在福建》（台北幼狮文化股份有限公司1997年版）。黄笏山《松鹤图》有黄宗鼎、黄正襄父子题跋，是黄氏传家之宝，相当珍贵。

　　又记：“越乙酉（汪按，1885年），始与先生喆嗣芸溆太史同事吴航谢枚如师。余亦适得先生松鹤一小帧，即以归之先生长君越溆大令。”据我所见资料，芸溆即黄笏山次子黄彦鸿。黄彦鸿名宗爵，字彦鸿，以字行（汪按，即以字行于世，自称、人称多用其字也），又字芸溆。1898年中进士、点翰林，故称“芸溆太史”（汪按，太史是翰林的别称）；越溆即黄笏山长子黄宗鼎。黄宗鼎字彦威，又字越溆。1889年中举，1898年以大挑一等任山西夏县、大宁、蒲县、永济等县知县，官至山西朔州知州。民国初年曾任福建建宁、河南兰封等县知事（汪按，民国初年知县改称县知事）。黄宗鼎初任、历任知县，故称“越溆大令”（汪按，“大令”即县令，知县的尊称）;“吴航谢枚如师”即福建长乐谢章铤，福州致用书院山长、名师;“余亦适得先生松鹤一小帧，即以归之先生长君越溆大令”，林琴南将黄笏山的画送还黄家长子黄宗鼎，诚古道热肠之人也。

　　又记：“余曾闻韫山先生言，兄弟东渡遇贼于澎湖，先生藏明板杜诗及石谷画册于积薪中，贼酋觅得之，去诗取画。先生欲索归贼手，韫山先生止之。呜呼，天下性之所嗜，宁复计及利害。以一画之故，几轻其性命，此足知先生笃嗜风雅之酷矣！”

　　《黄笏山先生画记》对黄笏山之孙、黄彦鸿之子黄浚（秋岳）的诗、词、文造诣予高度评价。林琴南以外，陈石遗、陈寅恪、汪辟疆、钱仲联等学者对黄浚的学术造诣也有肯定的评价。但是，黄浚（秋岳）于1937年8月26日以汉奸罪被枪决，成为污点文人。爱国主义是国人的高尚情感。1895年，当割台祸起，黄宗鼎与汪春源、罗秀惠等台湾举人，取得“同乡京官”李清琦、叶题雁“印结”即担保和参与，向都察院上书扺制割台之议，史称台湾举人的“公车上书”。黄宗鼎等人的爱国义举受到历史和人民的纪念。而黄浚（秋岳）背离了家人、国人的爱国立场，汉奸罪名成立，自是国人皆曰可杀也。当然，对待污点文人不必一概因人废言。2013年8月，黄浚（秋岳）的文史笔记《花随人圣庵摭忆》由北京中华书局出版。

　　附带言之，北京大学卢咸池教授近从《申报》辑録《福建乡试题名録》（即福建举人名録），并慷慨赠我以供研究。在清光绪戊子科（1888）福建举人名録里，黄彦鸿乃以“侯官附”即侯官县学附生的生员籍中举，不在台湾举人的保障名额（7名）内，因而该榜有台湾举人1+7，除黄彦鸿外，该榜还有台湾举人汪春源、罗秀惠、卢德辉、蔡逢辰、吕赓年、邱逢甲、林际春。其中邱逢甲、黄彦鸿、汪春源后来终成进士；在清光绪己丑恩科（1889）福建举人名録里，黄宗鼎乃以“台北附”即台北府学附生的生员籍中举，其他7名台湾举人是萧云镛、陈元音、萧逢源、刘汝澄、江呈辉、李清琦、李向荣，其中李清琦、萧逢源后来终成进士。尤应提及的是，戊子、己丑两榜举人中，汪春源，黄宗鼎、罗秀惠及李清琦是1895年台湾举人“公车上书”的光荣参与者。