中评社北京10月12日电（作者　汪毅夫）明末廉吏忠臣卢若腾是福建金门人，曾任浙江布政司左参议兼都察司佥事分司宁绍巡海道，在浙江宁波有卢公祠，民称“卢菩萨”。晚年追随郑成功举抗清义旗。

　　卢若腾有《岛噫集》“收诗一百单八首”。我曾见福建省图书馆馆藏《岛噫集》钞本。书前有《序一》（“牧洲自序”即卢若腾自序）、《序二》（“屠维大荒落之岁辜月晋江后学苏大山荪浦谨序”，即1929年十一月苏大山序）；书题之下记：“明卢若腾闲之着/同里后学林树梅瘦云校/思明后学陈掌谔幼穆刊”；书后有林树梅写于道光壬辰（1832）的《林跋》并附《童明经函》，其涉及书之版本的部分谓：“树梅方搜罗先生遗稿，适邑人童渊若明经宗莹袖是集见惠，披吟之下，不禁热肠。爰校鲁鱼，付诸劂剞”；又有“国立暨南大学后学陈掌谔”写于“辛未正一月”即1931年一月的《陈跋》，也涉及书之版本，略谓：“牧洲卢先生《岛噫集》乃先考穆斋公得自浯江林瘦云先生者，原拟捐廉校刊未果。掌谔此次由美国毕业归，息影里门，暇翻旧籍，虫鼠残余，此集独整然在笈，几发有鬼神呵护其间也”，此集“自有流传之价值，既已□之三百载，可不亟为付梓以表孤忠而承先志耶”。

　　讲版本须凭实物。钞本同稿本（手稿本、清稿本）一样，虽是手写也属版本。从福建省图书馆庋藏的《岛噫集》钞本之书前序、书后跋看，清代道光年以后，《岛噫集》有童渊若藏本，童藏本为林树梅所得，继有林树梅校本，陈穆斋从林树梅处得一校本，陈掌谔从乃父陈穆斋旧藏得此校本言称“亟为付梓”。于今令人好奇的是，童渊若所藏是稿本、钞本还是刊本？有林树梅校本，是否另有林树梅校刊本？陈掌谔得乃父旧藏林树梅校本后，是否果然（而非“未果”）出了“思明后学陈掌谔刊”本？

　　附带言之，苏大山、陈掌谔是闽南地区近、现代文化名人，他们都是我家的长辈亲戚。