中评社北京5月14日电（作者汪毅夫）近日，有青年学者问起闽南语歌仔册。这一问引起我一连串的记忆。

　　闽南语歌仔是流行于闽南语复盖的闽南地区、潮汕地区、台湾地区及部分海外华人聚居区的讲唱文学，闽南语歌仔册则其文字创作稿或文字记録稿也。闽南语歌仔册作为唱本，可以唱和听；作为读本，可以阅或读。闽南语歌仔册可以抒情、叙事，甚至名物（如《十二碗菜歌》通篇唯一事，介绍菜名也）。叙事类闽南语歌仔册可一人讲唱或男女对讲对唱，代言其事，同搬演其事的戏剧（包括歌仔戏）有所区别。同一母题（motif）的闽南语歌仔册往往有多种版本，就不同地区的流传而言，“曾二娘”故事的原本是福建本，其台湾本则是传本；“张秀英”故事的流传则是从台湾本到福建本。闽南语歌仔册在台湾曾用于学习日语（有闽南语对应日语的歌仔册）和学习国语（有《国语对台湾话新歌》）。

　　2004年，我曾写《闽南语歌仔册〈台省民主歌〉之研究》和《1826——2004：海峡两岸的闽南语歌仔册》（收拙着《闽台缘与闽南风》，福建教育出版社2006年版）。那时，颇费了一番“动手动脚找材料”（学术大师傅斯年语）、到处访求闽南语歌仔册的功夫，过眼的闽南语歌仔册有百数十种。近读福建收藏家和研究者郭明木的《听见厦门历史的声音》（中国戏剧出版社2013年版），读到关于闽南语歌仔册的精辟论述（见该书第133页），很是感佩！我已年老，再不能到处“动手动脚找材料”了，I＇m 2 old 4 this，盼望青年学者有研究闽南语歌仔册的卓越成就。

　　（2018年5月10日记于北京）