湖湘文化与中华文化的传承

　　非常高兴能够来到湖湘大地，来到中国古代著名的四大书院之一的岳麓书院参访交流。站在有着千年历史的岳麓书院里，耳边仿佛听到朱熹、张栻、周敦颐、王阳明、王船山等众多先贤的谆谆教诲，脑海里仿佛浮动着魏源、曾国藩、左宗棠、毛泽东等一代伟人“独立寒秋”的身影。确实如书院山门的对子“惟楚有材　于斯为甚”所铭刻，从古至今，岳麓书院为国家和民族培养了一大批优秀人才，为国家和民族发展起到重要作用，正如前几天前国家主席胡锦涛来此所言，岳麓书院“完全担得起这个评价，每到重要的历史关头，都有来自岳麓书院的湖南人，起到决定性的作用。”

　　湖南自古人杰地灵，三湘大地文风浓郁，中国古代四大书院湖南占其半；湖湘文化养育发源于此，流传泽被三湘乃至全国的文人士子，有着深厚的历史文化基础和人文传统。湖湘文化作为一个地域性文化，其影响却十分深远，如同学者总结，湖湘文化的精髓是“心忧天下、敢为人先、经世致用、实事求是”。秉持着这种精神，湖南人对于中国社会发展有着巨大的推动作用，在海峡两岸，至今仍能看到湖湘文化这种精神的传承与实践。

　　中国模式的吸引力在于制度文明

　　我们生活在一个伟大的时代，改革开放使中国发生翻天覆地的巨大变化，中国社会正处于前所未有的转型与发展时期，13亿中国人在伟大的中国梦指引下，朝着现代化强大文明国家的目标迈进。

　　从来伟大国家的出现必然伴生着伟大的器物文明和伟大的制度文明。如何建设具有中国特色的优秀社会制度，并使之具有强大的吸引力和向心力，是今天所有中国知识分子应该认真思考的重大课题。

　　正如美国外交家乔治·凯南所言，美国之所以能在长期的冷战中胜出，一个健康的美国社会是其根本力量。但美国模式有其致命缺陷：过度消费和浪费，借贷式的生活方式；资本的贪婪本性使其追求超高利润，造成生产线外移，失业率高涨；作为世界警察维持过度的武力并四处干涉，这些均导致了美国的衰落。今天全球都把未来发展的目光聚焦在中国和中国模式上，当然，我们现在还远不能说中国模式有多么优秀、有多么吸引，因为，罗马不是一天建成的。

　　给中国梦注入“中国礼”的文化内涵

　　那么，什么是中国模式的核心？答案是健康的中国社会。这是中国式文明与西方文明在未来竞合中能否领先、能否让“远人”信服的关键。要建设健康的中国社会，必须吸收古今中外优秀的制度，特别是要从传统中汲取优秀的精神元素，来充实、发展和建设我们的社会。这个精神元素，我觉得可以由“礼”字来表现和承担，也就是给“中国梦”注入“中国礼”的文化内涵。

　　中国自古倡导以“礼”服人，“礼仪万邦”。圣人云：“礼者，天地之序也”，“礼者所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”，故“为国以礼”。“礼”就是制度、规则、规范和行为的准则。

　　在今天逐步富裕起来的中国社会中，如何做到行为有序、社会安定、环境美丽、人际和谐？应该从古人“富而好礼”的古训中寻求答案。在现代语境下，“礼”的制度内涵应有四层涵义：

　　首先是环境清洁、美丽，青山绿水，空气清新。

　　其次是社会治安良好，社会有序，人民有安全感。

　　第三是人际关系和谐，邻里和睦，变“生人社会”为“熟人社会”，发挥远亲近邻效用，互相帮助。

　　第四是提升社会、阶层、家庭和个人的文化修养，培养良好的兴趣爱好，老有所乐，这样就能杜绝歪风邪气，不致无事生非。

　　我相信，这样的社会才是我们向往的社会，这样的时空环境才是“中国梦”的真实写照。

　　（2014年4月19日出席湖南岳麓书院“两岸作家湖湘文化行”座谈会上的发言，全文发表于4月19日中评网）