近日来，台湾民进党的当权人物不断放话，表示愿到大陆访问，也欢迎大陆领导人访问台湾，两岸可以谈“三通”问题、如果“一个中国”作为议题而非前提，双方也可以谈。这些话似乎是想展现一种理性、务实的态度，使外界认为台湾新当选的领导人有追求两岸和解的诚意与善意。对此北京将如何回应？
　　
　　其实，台湾新领导人的上述姿态并不是什么新鲜东西，有一个人早就摆过类似的身段了，此人便是刚刚在台湾民众的唾骂声中被迫辞去国民党主席的李登辉。李登辉当年不是也表示他想到大陆做“和平之旅”吗？不是也扬言要亲自陪汪老在台湾走走看看吗？不是也放话说在“两国论”的基础上，双方什么问题都可以谈吗？但是，既然李登辉背弃了“一个中国”的原则，他就失去了同大陆对话的资格，什么“和平之旅”之类统统都无从谈起。
　　
　　“两国论”的发表标志着五十年来两岸的抗争，已经从“用什么方式统一”变为“统一还是分裂”即“‘一国’还是‘两国’”的矛盾。由于台湾当局拒絶收回“两国论”，不仅使刚刚恢复的海协会与海基会的“制度化协商管道”再度堵塞、使两岸政治谈判更加难产、而且使台湾海峡的和平氛围再次遭到破坏。在此论发表后两天，中共中央台办、国务院台办发言人发表谈话，指出如果台湾当局进一步把“两国论”法制化，“和平统一将成为不可能”，这可以说是近年来极其罕见的、用最严峻的口吻发出“可能用武”的暗示。此后，两岸媒体都连篇累牍地讨论“大陆攻台”的话题……。种种迹象显示，台海上空已出现火药味越来越浓的趋势，这是最令人忧虑的、极端危险的现象。
　　
　　和平统一是以“一个中国”原则为基础和前提的，只有一个国家内部的不同地区之间才谈得上统一的问题，如果是两国之间打交道，统一就无从谈起，历史上也曾有两个国家变为一个国家的例子，但那称为“合并”而不称为“统一”。中国虽然目前尚未统一，但中国的主权并没有分裂，即使在台湾当局的“国统纲领”中，也承认只有一个中国，台湾是中国的一个省，两岸关系是中国内部的关系，台湾的“宪法”也有很多彰显“一个中国”意涵的条文。所以李登辉的“两国论”，即使按照台湾的法律讲也已具备“主张分裂国土”的“叛国”嫌疑，李最终落得灰溜溜辞职的下场，与他抛出“两国论”引起各方强烈反对是分不开的。
　　
　　对于那位以“继承李摩西路线的约书亚”自居的台湾新领导人，北京有理由保持更大的警惕。因为“李摩西”毕竟还曾经讲过要坚持一个中国，而“约书亚”从来都反对一个中国。如果把台湾定位的表述方式分为过去时、现在时、将来时三个时态的话，“李摩西”的“两国论”主张“中华民国自1911年以来就是一个主权独立的国家”，这在“过去时（1949年以前）”上没有问题；李也表示要追求中国未来的统一，这在“将来时”上也可以同大陆的主张重合；双方的矛盾症结在于对“现在时”的表述上，李认为台湾现在是一个主权独立的国家而大陆反对。“约书亚”的表述方式则比“李摩西”有过之而无不及，除了在“现在时”上与李没有区别外，在“过去时”上他认为“台湾从来就是一个主权独立的国家”，在“将来时”上则根本反对设立同大陆统一的目标。
　　
　　试问，连李登辉这样的人大陆都拒絶同他打交道，比“李摩西”走得更远的“约书亚”如果不明确改变立场，北京会以他为谈判对手吗？邓小平先生早就说过，主权问题是不可以谈判的。美国不会同什么人讨论“纽约是否为美国的一部分”，日本也不会同什么人讨论“北海道是否为日本的一部分”，同理，中国也不可能同任何人讨论“台湾是否为中国的一部分”，因为这根本就不是问题，自然也就不能作为双方谈判的议题。如果那位“约书亚”先生坚持称两岸为“两个华人国家”，坚持否认“台湾是中国的一部分”，那他摆出的所有和解姿态都不过是障人眼目的烟雾，其用心无非是要彻底关闭和谈之门，同时把“拒谈”的罪名推给大陆。
　　
　　中国政府已多次表明：世界上只有一个中国，台湾是中国的一部分，中国的主权和领土不容分割。以上三点，就是一个中国原则的内涵。这三点同台湾现行法律也是能够兼容的，所以祖国大陆呼吁台湾当局回到一个中国的原则立场上来，并非强人所难。在同意这三点的前提下，大陆欢迎台湾的任何领导人来访，两岸什么问题都可以谈，包括台湾方面关心的问题都可以经由政治谈判寻求双方都能接受的解决方案。但是，如果坚持“两国论”的立场，即把两岸关系定位成“两国关系”，那大陆就只有奉陪到底，斗争到底。李登辉的可耻下场，就是步其后尘者的前车之鉴。
　　
　　2000年4月10日于北京

　　（原载香港《文汇报》2000年4月28日。）