泱泱中华，素以“礼义之邦”而闻名环宇。

　　《礼记•冠义》日：“凡人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。容体正，颜色齐，辞令顺，而后礼义备。”纵观上下五千年，一整套庞杂繁琐的礼仪，既规范着中国人的日常生活，也形成了独具特色的中华传统文化。循礼，行义，它维系了华夏五千年的文明史。

　　客家乃中原汉族之民系。自西晋以降，永嘉之乱，安史兵燹，黄巢烽火，靖康蒙难……中原板荡而战乱频仍，汉人几经“衣冠南渡”，历尽无数艰难险阻，终于在闽粤赣交界的山区定居下来，开基创业，耕读传家，形成客家民系。千百年来，时移世易，客家文化既传承了中原文化之古韵，同时又融入了筚路蓝缕的印记和周边族群之文化精华，独具鲜明的客家特色。客家人秉持坚韧不拔、爱拼敢赢、团结进取、爱国爱乡的精神品格；客家礼俗正是这种精神品格代代相传的纽带，使文化得以延续，精粹广为弘扬。

　　我的家乡福建永定县是一个客家县份。始自孩童时代，我就熟知家乡的许多习俗，至今记忆犹新。永定客家土楼文化研究会编辑出版《永定客家礼俗》一书，从“人生礼俗”、“岁时礼俗”、“民间风俗”三个方面全面展示永定客家人的风俗习惯，包罗万象，生动有趣，足见下了一番功夫钩沉典籍，铺陈一幅洋洋洒洒的客家风俗长卷，善莫大焉!

　　永定客家土楼是世界文化遗产“福建土楼”的重要组成部分，凸显福建土楼之精华，积淀着永定客家人的文化与思想智慧。《永定客家礼俗》所记录的这些乡土草根文化现象，许多内容正是对这种智慧的诠释。把这些礼俗搜集、梳理、记载下来，保存历史文化遗迹，对于研究客家文化、土楼文化，大有裨益。先哲有言：首先是民族的，然后才是世界的。这本书正是把造就辉煌永定客家土楼的“民族的风貌”展示给世界。

　　任何民族的文化，在科学昌明的今天来看，其中都难免有一些蒙昧野蛮原始落后的痕迹，仍不断流传而进人工业文明的现代社会。为保存历史的面目，《永定客家礼俗》中的一些内容，自然也包含那些旧俗，书中已作评判，读者当能够分析鉴别之。

　　是为序。

　　辛卯岁冬月于北京