龙川历史悠久，人文底藴深厚，是广东最早建立的县级行政区之一。龙川是除广州之外保存赵佗遗址及传说最多的地方，赵佗遗址既是龙川历史发展的见证，又是岭南文化的重要组成部分，也是龙川弘扬先进文化、建设和谐龙川的基础。在发展文化旅游的今天，这是一个极为珍贵的历史文化资源。

　　一、龙川赵佗遗址的历史演进

　　公元前221年，秦始皇统一了六国，建立了中国历史上第一个中央集权制的封建国家。现广东大部分地区属秦时南海郡，首任南海郡尉是南下的秦军将领任嚣。南海郡下辖番禺、龙川、博罗、揭阳(一说建于西汉)等四县。《史记》记载秦朝统一岭南后任命南平百越的青年将领赵佗为首任龙川县令并选定佗城为龙川治所。佗城是广东省最早的县城之一，后人为纪念赵佗，把其修筑的龙川县城，称之为佗城。佗城处于古邑龙川的中心地带，三面环山，地理位置优越，现已被列为广东省首批历史文化名城。

　　自秦至民国，除南朝陈时县治一度北迁外，历代龙川县治所都设于佗城，由于这里长期为县、州治所，因此，也是文物荟萃之所。虽经千百年的历史沧桑，但佗城至今仍保存近百处文物古迹。如越王井、越王庙、孔庙、正相塔、正相寺、马箭岗、点将台、古砖窑址、城隍庙、古城墙以及许多古老的祠堂。龙川仍留下与赵佗有关的遗迹，主要有佗城、赵佗故宅遗址、越王井和南越王庙等。佗城是一座小城，平面呈方形，由夯土筑成。赵佗故宅遗址在佗城中山街，宋代时曾改为光孝寺，明代在此建观音堂，民国期间曾为龙川县第一中学，故宅遗址还保留有赵佗任龙川令时建的水井。后来赵佗为南越王，故称“越王井”。此井历史上曾多次维修，并留有唐代韦昌明撰写的碑记。

　　作为南越王赵佗的兴王府，龙川是除广州之外保存赵佗遗迹及传说最多的地方，赵佗遗迹既是龙川历史发展的见证，又是岭南文化的组成部分。在建设文化强省和发展文化旅游的今天，这是一个极为珍贵的文化旅游资源。因此，对于河源和龙川来说，如何保护龢利用赵佗留下的宝贵文化遗产，为今天的文化旅游服务，是摆在我们面前的一个值得研究的问题。

　　二、龙川赵佗遗址的现状

　　从我们考察的情况来看，龙川赵佗遗址目前的状况并不尽如人意。由于历经沧桑，佗城的文物古迹现在的面积都比以前小了许多，展览场地狭窄，内部功能不全，外部没有广场停车。一些文物古迹旁边的历史风貌被破坏，文化景点建筑标志不明显，文物古迹被掩盖在现代建筑之中，严重影响文物的景观。同时，开发赵佗遗址，龙川已经喊了多年，专家也多次论证过，但大多数仍停留在学者专家的著作中，付诸实施的动作较慢。赵佗遗址的文化旅游价值还没有被充分发掘出来，现在只是一些低层次的利用。我们要充分发挥赵佗遗址文化旅游的优势。优势不发挥，不是真正的优势，有时甚至会变成包袱。龙川不能沐浴在赵佗的恩泽里而沾沾自喜，不能自拔。现在，人们慕名前来龙川，想看看赵佗遗址，结果看了却较失望。赵佗故宅遗址已失去原来的风貌，越王井原先还立有古碑刻等，有点古韵，现在却失去原有的古风，令人感到遗憾；而南越王庙面积较小，里面空空如也，缺乏文物；古佗城更难寻踪影。“小、散、弱、不耐看”是龙川文化旅游景点普遍存在的特征。

　　三、关于做大做强赵佗遗址的建议

　　最近，广东省委提出要推进文化强省的建设，发展全省的文化产业，广东的文化建设正面临一个新的发展阶段。与此同时，河源也将文化和旅游业作为新世纪的重点支柱产业。所以，对于龙川文化来说，正面临着一个必须紧紧抓住幷且可以大有作为的重要战略机遇期。

　　为此，我们提出以下几点建议，仅供参考：

　　第一、要认真做好龙川赵佗遗址保护和深度开发的全面规划工作。赵佗是古代开发龙川和岭南第一人，我们要积极响应省委的号召，进一步解放思想，开拓创新，深度开发，做大做强赵佗遗址，把尘封两千多年的赵佗遗址点化成鲜活的文化旅游景点。要保护和开发利用赵佗遗址，打好赵佗这张牌，首先要对佗城的古遗址进行一次全面的普查，瞭解赵佗留下的遗迹，选好重点，制订龙川赵佗遗址保护和开发利用的科学规划，按照“长远规划、分步实施、点面结合、讲究实效”的工作原则，要有长远的规划和发展目标，在保护好赵佗遗址古貌的基础上对其进行合理的开发龢利用，并按计划分步骤抓好实施。

　　第二、发掘潜力，加大开发利用赵佗故宅遗址的力度。有条件的话，要对赵佗故宅进行复原。“越王井”是重要的文物古迹，古碑刻要放回原处，恢复原有的古井韵味。“越王井”和龙川考棚、赵佗故宅一起开发规划，成为龙川的一个赵佗重要的文化遗址。要将保护龢利用有效的结合起来，同步发展，保护的目的是为了更好的开发利用，文物的保护龢利用是互相倚重的，要改变过去投入多，回报少的局面，形成文化和旅游双赢，使龙川文化旅游走上良性循环的道路。

　　第三、重修南越王庙和增加庙内的文化气息，延续龙川文化的血脉。目前到龙川参观，最明显的感觉就是赵佗遗址“小和不耐看”，可观性较差，配套设施跟不上。建议对南越王庙进行一次大规模的重修，扩大古庙的范围。同时，在南越王庙筹建一个《赵佗与龙川》的展览或在其旁边建一个博物馆，征集有关赵佗及其遗址的文物和资料。建议庙中还可以搞一些有关赵佗开发南越的历史雕塑，增加古庙的文化气息和情趣。

　　第四、筹建赵佗公园和修复嶅山龙潭寺。传说赵佗认为此山乃龙川的风水宝地，常携部属到此山上游玩，后人在此建龙潭寺。寺内有不少古建筑，造型壮观，建筑宏伟。在文革期间，龙潭寺遭到破坏，千年古刹几成平地。现文革已过去30多年了，许多地方在文革期间被破坏的古建筑都已重建，而嶅山见到的仍然只是一处破败的遗址，令人深感遗憾。建议在嶅山上筹建赵佗公园，塑赵佗的雕像和有关历史风情故事的雕像，同时有条件也要修复古寺，让千年古寺重振雄风。把筹建赵佗公园的建设可列入龙川文化旅游项目，向社会筹集重修资金，进一步振兴龙川的文化旅游业。

　　第五、坚持政府主导，鼓励多元化的投入机制。龙川是山区县，资金比较缺乏，赵佗遗址由于长期投入不足，制约了遗址保护和开发利用工作的顺利开展。特别是目前赵佗遗址基本上仅依靠县政府财政投入，社会资金投入的渠道不畅，如何筹集资金已经成为一个迫在眉睫的问题，希望河源市酌情拨出专款。同时，要进一步加强文化部门与财政部门之间的沟通协调，赵佗遗址保护和开发资金的筹集、使用、管理和监督要形成一个健全的制度。

　　第六、要正确处理赵佗遗址与旅游的关系。龙川作为我省一座历史悠久的文化名城，地上地下的文物都很丰富，这是极为珍贵的旅游资源，也是一些新建的城市无法比拟的。但是我们认为，目前龙川的文物古迹价值并没有被充分发掘出来，现在只是一些低层次的利用。而赵佗留给的文物史迹又因年代久远保护经费缺乏而面目全非，多年未改观的南越王庙也很难吸引游客。在节奏加快、知识更新、信息爆炸的时代，一个文化史迹景点，不管其特色如何，但长期给人一种老脸孔，其旅游的价值就将会大打折扣。因此，随着河源文化旅游业迅速发展，龙川文化旅游部门也要更新观念，加强管理，不断挖掘文物的文化内涵，才能吸引更多的游客。只有潜龙出川，才能飞龙在天。

　　第七、要大力向社会各阶层宣传龙川和赵佗遗址，发掘潜力，进一步扩大龙川在岭南和全国的影响力。在宣传龙川和赵佗遗址时要综合运用广告促销，要加强和报纸、电台、电视台等媒体的联系，为建设文化龙川出谋划策，发展客家古邑的第三产业，促进山区社会经济发展，从各方面提高龙川的知名度。同时组织人员编写佗城的文化旅游说明和丛书。让游人可以瞭解佗城的历史和赵佗的故事。

　　第八、要加强龙川文化旅游的研究和人才的培养，这也是龙川面临的一个紧迫的问题，应该充分利用河源举办第23届世界客属恳亲大会之机，加大开发文化旅游的力度，培养一批文化旅游方面的“复合型”人才，这样，才能逐步适应河源旅游文化发展的需要。

　　放眼全球，许多成功的历史文化名城和发达国家和地区，无不依赖文化发展的优势和人才的荟萃而崛起。中国要建设和谐社会，广东要建设文化强省，河源要緑色崛起，将文化和旅游业作为新世纪的重点支柱产业，这对龙川文化来说，是一个千载难逢的“重要战略机遇期”。我们要抓住机遇，乘势而上，坚持走以龙川为龙头的文化发展之路，延续龙川千年文脉，加强赵佗遗址的保护和开发力度，在创新的同时又要继承岭南文化的优秀传统，进一步增强龙川文化的辐射力和影响力。只有这样，龙川这座文化名城才会有独特的魅力和永久的生命。

　　执笔人：黄淼章（广东省人民政府文史研究馆馆员）

　　2010年6月10日

　　（广东省人民政府参事室文化组　广东省人民政府文史研究馆史学院）