1先说说孔子

　　凡读过书的人，都会知道孔子。因为在学校，老师会给学生介绍作为中国古代伟大的教育家、思想家、儒家学说创始人的孔子。

　　在绪论篇说儒家文化时说过孔子，他是山东省曲阜人。

　　孔子在整个封建社会都备受推崇。特别是自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家学说成为两千多年来封建文化的正统。孔子的道德学问，像高山一样使人瞻仰，像大路一样道人遵行。

　　孔子的人和事，我想说三点：

　　一是他认为“学而知之”，主张读书，并创办私学。他首创私学，开门授学，打破了“学在官府”的旧制度，突破了贵族对文化知识的垄断，促进了文化知识在民间的传播。

　　他提倡“有教无类”，“因材施教”，“学而致用”，主张“温故而知新”，“多闻阙疑”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“不愤不启，不悱不发”，形成一套行之有效的教学方法。相传孔子门下弟子有三千人，其中有成就的贤人高足有七十七人（也有书说七十二人）。

　　二是他主张做官，想做官，做过官。他有句名言：“学而优则仕”。意思是学习好的，可以当官，也应该当官。

　　孔子主张以礼为治，达到仁政。但他仕途不顺，到了五十一岁时，才被任命为“中都宰”，中都地方长官。他干得很出色，一年之后被提升为“司空”，主管建筑与道路等事务的长官；不久又升为“司寇”，掌管司法的长官，兼理外交事务。他也确能当官，他在鲁国当宰相只有三个月，诛少正卯，堕三都，加强公室权力，干得很有生气。

　　三是周游列国，著书立说，成为圣人。他怀才不遇，觉得难以施展自己的政治抱负，离开鲁国，在外漂泊十四年，游历了春秋时期的卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国、齐国，最后回到故土鲁国。

　　晚年，孔子致力于教育，整理文献，著书立说。他将鲁国编年史修成《春秋》，开创私人修史的先例。他编订的《诗》、《书》、《礼》、《乐》，是对保存中华文化遗产的不朽功绩。记载孔子和弟子言行问答的书《论语》，成为儒家学说的经典。孔子成为学者的宗师，人间的圣人。

　　2再来说说化州孔庙

　　孔子成为圣人，中国人尊孔，孔子故乡山东曲阜建有规模宏大的孔庙，全国各地孔庙也甚多。化州建有一座颇具特色的孔庙。

　　关于化州孔庙，《茂名文物古迹》一书是这样介绍的：

　　化州孔庙，又叫文庙，位于化州镇宝山之南。宋嘉定二年（1209年），州守范良辅迁旧学府于州治南厥，为孔庙建筑奠定了基础，后历经元、明、清数代多次移建与重修，至清嘉庆五年（1800年），孔庙建筑格局始告形成。其中包括名宦祠、乡贤祠、尊经阁和明伦堂、学政署、石龙书院等，组成了一个颇具特色的古建筑群。

　　孔庙建筑群规模宏伟，占地广阔，约1万多平方米，主体建筑以大成殿为中心，南北成一条中轴线，左右建筑对称配列。庙前有开阔的广场，矗立着柏木牌坊一座，坊上正中嵌“天下文枢”巨匾一方，行人至此，会感受到一种庄严肃穆的气氛。牌坊旁有砖砌“大成井”一口，井口周长6米，深5米，相传古时文人应试，如饮了井中圣水，就能文思泉涌，笔下生花。过牌坊拾级而上为面宽3间的先师门。进入先师门，迎面是崇基石栏的大成门，门左侧为名宦祠，右侧为乡贤祠。大成门内为中心庙院，院内青砖铺地，古柏参天，中间一条笔直甬道直通大成殿。通道两侧为东西二庑，各有走廊分通大成殿。大成殿是孔庙的主体建筑，座落在用花岗石砌筑的月台后。月台前砌石阶5级，直通大成殿正门，大成殿面宽5间，进深3间，黄琉璃瓦重檐歇山顶，正脊饰双龙戏珠琉璃陶塑，四角飞檐脊饰有形态各异的琉璃陶塑瑞兽，殿内斗拱、雀替、梁枋均饰彩绘，显得庄严典雅，雄伟壮观。大成殿后为一座2层楼阁式建筑的尊经阁，内藏《十三经》、《廿一史》、《史鉴纲目》、《通典》等古文献。此外，在孔庙两侧，还建有明伦堂(又叫明德堂)、学政署和石龙书院等古建筑。

　　孔庙历尽沧桑，残缺严重，引起政府部门的高度重视，1992年被茂名市人大立案列为重点抢救保护单位之一，经各级政府部门的关心和社会各界的支持，对庙严格按原貌进行全面维修，2002年竣工，同年公布为广东省文物保护单位。