佛家偈语说得好：“受形命如电，昼夜流难止。已生皆有苦，孰能至不死？”

　　生和死，是每个人最大的两桩事情，能彻底地看破生死，一心念佛，才是觉悟人生。

　　闻佛师这一次的开示，就是围遶生死大事展开的，他平静地坐在椅子上，喝了一口茶，笑着对我们说：“你们谈一谈，你们是怎样看待了生死的？”

　　这个话题充满了智慧，又有些深奥，是我从前很少思索过的。我与同伴面面相觑，有些局促，生怕见解不对，让闻佛师见笑。

　　“不要有什么顾虑，尽管谈谈，说说想法”，闻佛师似乎看出了我们的顾虑。

　　“了是结束的意思，大概是彻底地了结这个生死问题，从中脱离”，我说。

　　闻佛师沉思了一会儿，解释说：“了也有另外一个含义，就是了知，了生脱死，轮逥的最后生，称为了生。了生就是不要再醉生梦死，在我们活着的时候，对宇宙、人生看得很清楚、明白，生活得洒脱、自在。学了佛法以后，吃得下，睡得着。跟一切人的关系是如法、平衡和清净，对一切事少欲知足。

　　“了生才能够脱死。如果你不好好了生，你就脱不了死。什么是脱死？就是你要知道怎么死，对死无怖无畏，没有疑虑，在未死之前，就知道死了到哪里去，而不是糊里糊涂地死。在了生之外，还要准备脱死。为了要了生脱死，我们就必须要修行。为了修行得正确，才需要知道佛法。”

　　“我们这一生，不是最后生，一定还有轮逥，轮逥我们能不能把握呢？我问过很多人，我看都没有把握，我们这一生念佛有没有把握呢？念佛是我这一生的主题，只要发这个愿，你是完全可以做得到的。因为造很多业，都不好把握，但要说我念佛，一天能念个十声百声，能做得到吗？这个主题，这能做到。往生极乐世界就不再轮逥了。净土一法，实在是了生脱死的无上妙法。”

　　闻佛师又说：“我们这个时代，我认为这是一个多变的时代，战争、灾难比较频繁。”

　　我们连连点头，同伴说道：“世间的苦处太多了，想想这一时刻，我们能在这里交谈，可是世界上有多少人正在饱受病痛的煎熬，医院是人间的极苦之地，切身感受过病苦的折磨，更能让人升起出离心。”

　　“极乐世界就没有这种苦”，闻佛师说起净土法门最大的利益，“修学净土法门，能把了生死这个大课题简单化。我们这一生，如果把念佛看做是一个重中之重，或者是一个十分有意义的主题，其他不再当真、计较，随缘而做了。以念佛做增上方便，决定往生西方极乐世界。”

　　“安一颗清净的心，也可能还有生活的种种，但也不再去计较。人的生生世世，生生息息，在这里面终是什么也没有得到，此若来，此若去，实在是这个样子。”

　　这番话传进了我的心坎儿，震撼不小。短时间是不尽能品咂出味道的，更觉得闻佛师是个极富智慧与慈悲的人。

　　与他交流的短短半小时，感受到的是他不染一丝世俗名利的心态，似乎一切对他来说都似这盘陀石边吹来的风，掠过，却不着痕迹。我自认无法完全领会那种看破与洒脱，不过，我实在应该开心，遇到一位能疗我心病的医生，一位开启我引导我找到心灵如意宝藏珍宝的老师。

　　“师父，很感谢您。”在他稍有停顿的时候，我感激地着望着他，说了这一句话。这句感谢太轻太轻，但心意却很重很重。

　　一阵风呼呼地吹过，撩起同伴的刘海，她不停地用手拨开被风吹到脸上的头发。

　　细心的师父细注意到了这个细节，话题一转，提醒我们披上披风。他说：“山上风大，注意保暖，不要着凉了。”

　　我跟师父提起寺院每年安居的话题，闻佛师就我提出的这个问题，讲起了光明寺得以建设的缘起，法缘的延续。