某日，我们和几位居士，聚集在闻佛师居住的小院里，听闻佛师讲述起他乘船时的感悟——

　　“有一次，我从九江坐船，船上有通舱、一等舱二等舱三等舱，我感觉可能三辈九品这一个船上都有了。三辈九品是释迦佛所许的，因为世间有善恶无记众生，三类有情同得往生是佛悲心，虽然无记众生麻木不仁，罪恶众生痛苦不堪，善法众生欢喜踊跃，直奔西方，但是大家到大海里一瞧，咸同一味，弥陀平等回施，这个地方实在是没有办法。

　　通舱的臭气汗气难闻得很，就像做恶有情一样，恶业有情，无记有情，闷在里面，到三等舱还好一点，二等舱就漂亮点，一等舱就像是善法行持者，敞亮还有空调，从明入明，从乐入乐，这是善法之乐，这是大家能允许的。大家不允许就会创造矛盾，佛都允许，我们一定要允许，三辈九品不得不允许，因为这个地方不允许根本不行，当时，我读到印光大师这样两句话，我趴地下不知是磕头好，还是给他脑袋好，“若凡若圣同时修行”，头等舱通舱都在一个船，这话一听我晕过去了，这太世间法了，佛的大悲心啊！以法味为船饶益一切有情，不做舍离，不舍弃任何有情，普度众生，如是心量啊！唯佛与佛能知，震撼人心。”

　　“你看我们天天念佛，一天十万，以前我是一天一长串佛珠念，晚上不睡觉，你说大家同时修行，等蒙摄受，这也太……虽然心里不愿意，但是还得念，不念不行，还得念；要更加勇猛地报佛恩，多念佛，当时我一想，真是唯佛有这种慈悲心，有这种心量，真是大雄大力，我当时听了真是晕过去了，我说心里没有寄托了。这个寄托崩溃了，感觉到心无依处了，这也太可怖了，佛的大力摧毁一切邪见执着，你当时一丝牵挂就摸不着了。本来南无阿弥陀佛抓住我们了，我们老是感觉到我得拽住你，我不拽住你，就怕你把我舍掉了。这心太苦，真苦啊，非是苦行者不能知，太苦，真在这地方撒手，只能趴地下磕头，什么话都没有，感恩戴德，如此而已，“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”，尽未来际粉身碎骨报佛恩，你再没有什么话说，你还说什么呢？”

　　初闻这个故事，心灵深有触动，尤感报恩之心深重。想起佛祖也曾用船比喻佛法，认为佛法只是渡船，不是彼岸。与此颇有异曲同工之妙。

　　《金刚经》有云：“知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。”对这个比喻，南怀瑾老师的理解是："你既然过了河就上岸嘛！过了河还把船背起来走吗？没有这样笨的人。佛说：我的说法，都是方便，都是过河用的船，你既然上了岸，就不需要船了。"

　　巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席间有人骂，席上人不在意，席外人却咋舌。故君子身陷其中，心也要超然事外。 

　　故事引申开来，思绪连绵不断，在静阳庵的一段日子里，最大的感受只有一点：最好的功德莫过于慈悲心，最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静，最清净的真理莫过于瞭解无常的真谛。

　　暂且歇下心来，安心念佛吧！去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。

　　是夜，记于静阳庵。