大殿，亦是念佛堂，门前有一条宽宽的走廊，前方的土地扩建得满满当当，屋顶亦是扩充开来，走近一瞧，像是一个小棚子。这宽敞的空地十足派上了用场，师父们正在此处打大悲七。廊道的左右两侧，有一口钟和一面大鼓。可以想象得到，出家师父每日晨钟暮鼓的修行。

　　大殿门前立有五六个通体原色的木质圆柱，一扇扇门上刻有镂花，很有讲究，图案精工细雕。门上各有两个铜环儿，仿佛轻轻叩响，伴着清澈空明的梵音，便能趋步而入，礼佛叩拜。

　　四周被古树环绕，脚下的空地上铺满了碎石。与连绵起伏的鸡足山相比，此处的地势较为平缓。纵观全景，庵堂悄然坐落在山林中，保持着古檏的原貌，丝毫没有参杂商业与现代化气息，虽不能用恢弘与气派来形容，却更胜几分清净和庄严。这的确是一处真实修行的道场。

　　师父们诵经的声音缕缕不断，我们一行人身影攒动，与师父们相距十来米。我们看到师父们的神情无比虔诚，低头诵经，丝毫不被外界所扰乱。

　　这幅情景让我心中不禁一颤，心想着原来这才是真正的修行。

　　看到我们到来，此时，队伍中走出来一位40来岁的女尼师。我们急忙躬身顶礼，师父微微一笑，双手合十，和我们交谈起来。

　　言谈得知，这位是静阳庵的铭鼎师，为人随和，她主要是负责静阳庵的行佛现前三昧般舟等事务。

　　铭鼎师修行一丝不苟，与我们谈话时，嘴唇依旧微动念佛，手中不停地拈着佛珠。铭鼎师细心体贴，在简短的介绍之后，很快便将我们安顿在几处木屋中。

　　不久，她又引领我们四处转转。铭鼎师告诉我们，尼师们在打大悲七，一共要打7个，也就是历经49天。她说话的时候，我们再一次回望着殿门前的尼师们，大悲咒的梵音时时传来，回响不絶，为首的师父手敲木鱼，目不斜视。有感于师父们的精进，一众不禁汗颜。

　　透过窗望去，大殿之上，香火袅袅，供奉着几尊来自缅甸泰国的佛像，佛祖面貌庄严，微微含笑，金身泛着柔和的光泽。供桌上摆放着各色的鲜花，将肃穆的殿堂衬托出几分亮丽。

　　一幅幅彩缎装裱的画卷吸引了我的视线：上端横轴有细绳，下轴两端饰有精美轴头。画面上覆有薄丝绢及双条彩带。五彩缤纷的花纹中，绘有栩栩如生的佛菩萨像，荷花、莲台、袈裟……画面艳丽、丰富、秀美，具有浓郁的民族特色，看上去陌生又熟悉，一时叫不出名字。

　　铭鼎师看出我的疑惑，告诉我那叫做唐卡，来自藏地，由喇嘛念经加持过，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手印。

　　听过铭鼎师的描述，顿觉脸上热辣辣的。唉，只怪我见识浅薄，因陋寡闻啊！