在发现南江和论证南江文化之后，我感到必须再从横面和纵面扩展对珠江文化的研究，使之在广度和深度上更进一步构成体系或系统。于是，我便运用广西请我参加在梧州举办“西江文化”学术研讨会的机会，在会上作了题为《以多元文化观研究开发西江文化》的学术报告。随后，又在省水利厅递请为策划建设“北江大堤文化园”而考察北江文化之后，写出《北江文化刍论》一文；接着又到东莞市东江饮水工程考察后，写出《东江文化大观》，连同之前完成的《南江文化报告》，构成了对珠江文化的江河文化分析体系。这些论文均于2005年间在多家媒体或学术报刊发表，产生一定影响。

　　另一方面，是在前些年先后写出《珠江文化始祖——舜帝》《珠江文化哲圣——惠能》的基础上，继续研究在珠江文化发展史上具有开创意义的代表人物，陆续写出幷发表长篇论文：《古代珠江文化诗圣——张九龄》《近代珠江文化“第一”先驱——容闳》《近代珠江文化诗圣——黄遵宪》《近代珠江文化文圣——梁启超》，从而使珠江文化构成了代表人物系列。

　　以在《广州日报》发表长篇论文《以珠江文化包括并扩大岭南文化的内涵和优势》为标志，明确提出珠江文化的概念和领域是属世界水文化系统，是属与黄河、长江等对接并列的江河文化体系，覆盖珠江水系流域及其幅射地带，即泛珠三角（9+2）区域，所以可包括岭南文化的内涵和优势，从而在学术上明确了珠江文化的概念，确立了总体理论，构成了理论体系。于是便在2002年出版的《珠江文化论》的基础上，增补新的系统内容，按体系要求，增版为《珠江文化系论》。全书包括：《总体论》《江河论》《人物论》《对接论》《建设论》《形象论》等篇章。

　　接着又总主编《珠江文化丛书·十家文谭》，由中国评论学术出版社2006年初出版，共达300多万字，共十册，包括：黄伟宗着《珠江文化系论》、朱崇山编《珠江文化的历史定位》、周义编《海上丝路的研究开发》、司徒尚纪着《泛珠三角与珠江文化》、黄启臣着《海上丝路与广东古港》、罗康宁着《粤语与珠江文化》、张镇洪着《岭南文化珠江来》、洪三泰着《珠江诗雨》、谭元亨着《珠江远眺》、戴胜德着《珠江流韵》，各册分别从文化学、文章学、经济学、地理学、历史学、语言学、考古学、诗学、美学、地域文化学论述珠江文化，是多学科立体交叉文化工程的结晶，在更深广的基础上，确立了珠江文化的学术体系。

　　（2006年2月12日）