禤细贤（禤细贤，韶关市曲江区文广局。）

　　2007年11月28日，北京中国科学古脊椎动物与古人类研究所张建军电话告知：张森水先生逝世的消息，心中万分悲痛!

　　想见音容空有影；欲闻教诲杳无声。又是清明节，记得初次与先生认识是在1988年清明节前几天，是我初入旧石器考古事业，单位送我参加周口店人貌复原与模型制作培训班学习。也是我第一次到祖国首都北京，我是坐火车去的。到了二里沟中国科学院古脊所已差不多中午了，接待我的是张森水先生，他得知我是来参加周口店学习班的学员，又是来自广东马坝，他热情的接待我，并把他的博士研究生陈醒斌叫来，你们广东来人了（陈醒斌是中山大学毕业生），好好地安排他的午饭和住所，中午饭后暂时在先生的办公室午休，先生的办公室堆满各种人类标本和石器。下午上班，先生问我，现在“马坝人遗址”怎么样?我把曲江县政府合理利用马坝人遗址开辟为旅游区，为当地经济服务的情况向先生一一汇报，先生听了我的汇报，连声说好，保护一个遗址不容易，而且还合理利用。先生还勉励我，旧石器考古是一项自然科学工作，工作比较艰苦，比较枯燥。第二天去周口店报到，培训班来自全国各地各地的文工作人员。在开学典礼之前，有个活动：全体学员参加裴文中夫妻合葬仪式以及周口店陵园扫墓。活动后先生为培训班学员讲周口店的故事，从杨老讲到裴老和贾老，以及中国旧石器考古的现状。下午“人貌复原与模型制作培训班”开学典礼开始，班主任贾兰坡院士为培训班作了重要讲话，勉励学员努力学习，把学到的知识运用到工作中去。会后贾兰坡院士和先生还和学员合影留念。

　　1988年11月25日，曲江县政府与广东省博物馆举办“纪念马坝人头盖骨化石发现三十周年”国际学术研讨会，我作为会务工作人员，再次见到先生，在先生所住的塌下，我们又谈了许多旧石器考古的事情。在纪念马坝人头盖骨化石发现三十周年学术报告会上先生发表“我国南方旧石器文化研究之管窥”报告，阐述了我国旧石器考古研究所的历程，提出旧石器时代文化与旧石器文化等若干问题，作了深入研究。

　　1998年11月我有幸应邀参加中国科学院为“庆贺贾兰坡院士九十华诞暨学术讨论会”，匆匆忙忙见到先生，因先生忙于主持学术讨论会，我们仅见面未谈其他事情。

　　2001年11月，我作为代表参加“中石器文化及相关问题国际学术研讨会”，再次见到先生，我向先生汇报马坝人遗址这几年的工作和发展，先生肯定了曲江县政府和我们所做的工作，对马坝人研究工作给予深厚的期望，并鼓励我们大胆工作，为我国考古事业作出贡献。在“中石器文化”学术讨论会上，先生阐述自己对我国提出中石器文化的观点和看法，也肯定广东这几年旧器研究的成果。

　　现先生离我们而去，以后再没有机会亲聆先生的教诲，不禁泪如雨下。先生严谨治学和永攀科学高峰的精神还在我们心中，先生对旧石器考古事业孜孜不倦追求的精神永远伴随我们，我们要继承先生的遗志，坚定不移沿着先生的脚步走下去，才能不辜负张森水先生对我们的教诲与期待，为我国旧石器考古事业作出应有贡献。[LM]



多元文化彚萃之都——澳门

　　容观琼（容观琼，中山大学人类学系。）

　　【中文摘要】本文认为，澳门是一个多元文化彚萃，多重文化幷存的历史名城，其文化内涵相当丰富，是我国从事人类学教学研究之理想园地。

　　Abstract:In this article，the anthor thinks Macao is a famous hiotorical city where rnueti-cultclre gathered and coegisted，its cultnral coruotations are quite vich，It is amideal teaching and vesearohing field for anthro-potogy in China.

　　

　　从人类学观点看，可以把一地区的历史文化面貌分为物质、制度和精神等三个层面来考虑；也可以按联合国教科文组织的意见，十分重视一种文化的真正价值在于人民的生活观（宇宙观、社会、情意、精神生活和道德风尚形式）。

　　与广东省境内历史上文化交融以及考古发现和历史记载为主的点滴史实有所作用，澳门特别行政区在方圆不足24（23.5）平方公里的土地上走过它的四百多年的发展历程，逐步形成了今天的面貌：种族不一、母语多种、文化兼容并进行对外商贸活动的聚落实体。

　　澳门作为单一的地区，其文化内涵异常丰富，它具有独特的人文景观，在人口的构成上，不但有当地的渔民和来自邻近的闽粤两省、操不同方言的居民，“土生葡人”，还有以缅甸归侨为主的东南亚各国、南北美洲以及非洲侨民。

　　我认为这个城市突出的特点主要集中在精神层面的多神信仰上：天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教、儒教等等，还有无神论者，人们各自成立相应的机构（如养老院或墓地）彼此相互交融，教堂（20多座）庙宇（40多间）幷存，同一空间既听到钟声，又嗅到香火味；而民房之中，既有葡式豪宅，又有平民陋室，还有我国苏杭式的（如卢廉若）花园，园内亭台楼阁，竹石清幽，荷花垂柳，美不胜收。此外，还有街名、地名、博彩、赛马、赛狗等等。

　　这一多元文化彚萃、多重文化幷存的名城无疑是我国从事人类学教学研究的理想园地。它那种独具特质的文化内涵，如果与我国国务院已经公布授予历史文化名城相比，可谓独树一帜。我想，随着时间的推移，它将会成为珠江口上的一颗闪闪发亮的明珠。

　　据瞭解，自1982年至1994年国务院已分三批公布授予“历史文化名城”称号共99个名城。它从多角度、多层面地展示各个名城的特色。具体内容有：1.名胜风光，2.历史文化，3.名人掌故，4.民风民俗，5.名产名吃，6.民间艺术，7.地方戏曲，8.文物珍藏，9.名诗名联和，10.今日风貌等等。澳门可以根据自己拥有的文化物质、特点予以具体描述。