2005年4月25日至29日，我组以省政府参事室（文史馆）和珠江文化研究会专家考察团的名义，由省政府参事、珠江文化研究会会长、中山大学教授黄伟宗组长率领，就粤西南江文化带研究开发专题，先后到阳江、湛江、茂名、云浮四市进行了为期5天的考察调研。中共云浮市委副书记赖斌，云浮市委宣传部副部长温仲文，云浮市文联副主席李恩，南方日报社记者王雨吟同行考察。

　　这项考察，是在2004年9月6日黄伟宗参事提交的《为南江正名，挖掘整合南江文化》的建议，在报刊发表受到社会和学术界关注之后，并在分别征求粤西四市领导意见基础上进行的。在考察过程中，各市领导都高度重视和支持，均分别由市委书记或市长亲自出面与考察团座谈，均分别由主管副书记、常委、副市长和研究室、宣传部、文化局、方志办、社科联、博物馆、文化馆、文联和各市的大专院校的领导和专家、教授，协助考察和交流，取得了较好、较大的效果和成果。

　　一、主要成果

　　第一，首次开辟了四市文化合作的联系线路，同时取得了四个市各自发挥自身文化特性和优势，又共同打造粤西文化品牌的共识。

　　阳江市委书记林华景说：由阳江、湛江、茂名、云浮粤西四市共同整合打造南江文化的构思“很有创意，进行南江文化带研究很有意义。我们阳江将全力支持做这件事情。具体提法可以再商量。”副市长郑尤坚向考察团介绍了阳江特色文化、阳江文化与周边文化的联系，并提出以各市自身优势的途径去进行粤西文化整合的观点。市委常委、宣传部长冯桂雄表示，“在现在这个时候提出南江文化的概念和整合南江文化，其意义是极其重大的”，“很有必要为南江正名。”“阳江要积极寻找粤西文化共性，把南江文化带的建设工作做好。”阳江市的专家提供了许多粤西共通性文化，如：（1）汉代高凉郡辖区即今粤西四市，是隋代南粤俚族首领冼夫人的活动范围，也是南江文化的辐射范围。前些年，以冼夫人文化研究为契机，阳江与茂名曾合作撰写《冼夫人志》，有一定文化交流合作的基础。（2）六祖文化在这几个市均有较深的影响。（3）海上丝绸之路的崇拜，妈祖崇拜盛行。（4）阳江以漠阳江为主流，此江虽发源于云浮，但与罗定江不连接，文化上有自身特点，但自古与南江文化相通，可从文化上去整合。

　　湛江市市长徐少华指出：“提出挖掘整合南江文化之举，很具有创意。长期以来，世人只知南粤大地有东江、西江、北江，不知有南江。这样不但珠江文化四方缺一而影响其完整性，同时也使粤西南大片土地摈于珠江文化之外。”如对粤西四市以南江文化带进行整合，可谓是“历史的回归”。并提出：在研究和商讨中应注意处理好南江文化与雷州半岛文化、与海上丝路文化、与现实区域经济合作等三种关系。市委常委、宣传部部长邓碧泉表示，“南江文化的研究对于湛江文化发展、经济发展意义重大。”“南江文化研究目前还是空白，这个研究开了一个好头。”“对文化的研究要大胆设想，细心求证，向历史负责，向后人负责。必须对南江文化进行严格论证、分析、调研。”“湛江是多元文化，通过多元文化现象来研究也是一个渠道。”湛江市的专家提出：要借此深入探讨一些学术问题：如何整合粤西五条江河（即：南江、漠阳江、鉴江、九洲河、南渡河）的关系？湛江市内的海上丝绸之路与陆上丝绸之路如何对接？湛江石狗崇拜是否是百越族文化的一种体现？雷州和尚、尼姑数量多，是否是雷州与新兴六祖文化关系密切和沟通的例证？等等，探讨这些问题，有助于深层次地整合粤西文化。

　　茂名市委书记周镇宏表示：“我们支持这个研究，这件事是值得研究的事情，茂名愿意开一个南江文化研究成果发布会。希望四个市合作做好这件事情。”副市长林日娣表示“希望能够把我们茂名的情况和云浮、阳江、湛江联系起来，形成南江文化带，多一张品牌，使我们四市在建设南江文化带的工作上多一些交流和沟通。”茂名市的专家提出：要在发挥本市文化优势的基础上共同打造粤西南江文化带；冼夫人文化是茂名的品牌，在阳江、湛江也是共通的；冼夫人文化是百越文化的一种遗存，深化对其研究开发，也是深化对粤西文化和岭南文化的研究开发；所以，可以发挥茂名的冼夫人文化牌优势，而丰富并扩大南江文化的内涵和知名度。云浮的南江和湛江的鉴江，均发源于茂名的信宜，漠阳江则发源于云浮，水源的交叉也说明四市的文化有水源关系。

　　云浮市市长欧真志表示：“云浮要打好南江文化这张牌，要长期打下去，实实在在去做。”云浮市委副书记赖斌在总结同行前往阳江、湛江、茂名三市考察的情况时说，“南江文化在粤西四市有一定基础，四市基本肯定，又肯定各自的特征，但都认同通过各自的文化特征去共同整合粤西南江文化带。”“我们要从百越族文化中寻找粤西四市的共同点，找寻粤西文化带的根，并将新兴的六祖文化纳入南江文化之中。”“要进一步论证南江文化的含义、本质、特征；论证古代海陆丝绸之路通道如何在粤西四市相连；粤西四市历史上经济、文化有什么联系。”在云浮市的研讨会上，市领导作出决定，即着手进行下列工作：（1）市县成立南江文化研究会，请专家学者参加。（2）开展南江文化普查活动。对风俗、崇拜物、山歌、舞蹈、节日、地名、语言等进行搜集整理。（3）在普查的基础上出版南江文化的系列图书。（4）制作南江文化的网页。（5）举办南江文化研讨会。

　　第二，找到了广东文化的根，填补了研究粤西共性文化的学术空白，填补了珠江文化研究中的南江文化研究的空白，同时也就此开拓了一个学术研究和文化经济开发的新领域、新途径。

　　现在世界是以水文化来进行地域文化定位的，如英国是泰晤士河文化，法国是塞纳河文化，德国是莱茵河文化，埃及是尼罗河文化，中国是黄河文化，后来发展为长江文化。提出珠江文化的概念，就是从水文化的角度来定位的。我们认为，中共中央政治局委员、省委书记张德江同志提出“泛珠三角”的概念不仅是经济概念，也是文化概念，就是说“9＋2”提出的区域均属珠江流域，四川是珠江文化的辐射带。提出“9＋2”的意图就是和环渤海地区、长江三角洲竞争，挖掘珠三角的文化底藴，将广东的文化上升为全国文化定位、世界文化定位。“岭南文化”是传统文化概念。在外国看来是山文化的概念。如果我们扩大为珠江文化，就可以和长江、黄河文化并列，和外国水文化对接，和国际并轨。现在的问题是，组成珠江水系的每条江都有相应的文化定位和称谓：东江流域是客家文化，西江流域是广府文化，北江流域既有广府文化又有客家文化，韩江流域是福佬文化。韩江不属于珠江水系，但从经济文化辐射带而论是属于珠江文化带的。那么，粤西是什么文化？粤西文化成为我们用珠江文化的理论说明广东文化、泛珠三角文化时产生的学术上的空白带。我们用“南江文化”概念来称谓，即可填补这个学术空白。这里的“南江”一词，应该是珠江以南的江河的统称。

　　另一方面，客家文化、广府文化、福佬文化均是外来的，或者是进入岭南大地后产生的文化，那么岭南本土最早的文化是什么？在哪里？东三省认同其文化的根是黑龙江女真文化，我们却不敢承认我们文化的根是百越文化。百越文化是广东的土著文化，是文化积淀的最底层，被外来文化挤压到粤西地区，所以在粤西地区的留存较多，在风俗崇拜、地名、语言等诸多方面都有共同点。如铜鼓文化就是粤西的特色文化，粤东、客家地区则比较少。再如石狗文化、冼夫人文化、妈祖崇拜等共通的现象。汉语地名中一般都是通名在后，如“××江”，“长江”、“鸭緑江”等等，古粤语地名则是通名在前，如“那××”，“那峒”、“那阳”等等，以“那”字为起首地名集群表示稻作文化。被称为百越文化“活化石”的禾楼舞，至今在郁南、阳江、化州一带仍有流传。最典型的就是冼夫人文化，隋以前百越族文化浓缩在了冼夫人文化、高凉文化之中。粤西本土文化中没有被汉化的部分作为底层文化，将当地的民族、风俗等特性保留了下来，这正是我们需要深入挖掘、整合的地方。我们可以用南江文化带和百越文化中的南越族文化来称谓粤西四市的共有文化，既可填补粤西文化和珠江文化的空白，又寻找到广东最早的原始文化，找到岭南文化和珠江文化之根，同时也就此开拓了一个学术研究和文化经济开发的新领域、新途径。

　　第三，沟通近年新发现的粤西海上丝绸之路重要古港，找到海上与陆上丝绸之路对接的又一条通道。

　　我们前几年在徐闻发现中国海上丝绸之路的西汉始发港，将联合国原承认的最早始发港的历史推前了1300多年；同时或随后又发现了雷州、遂溪、吴川也有几个从汉、唐到明、清的海上丝路古港；前年，我们又为新发现的、迄今是世界上最古老、最完整和最多文物的阳江海底沉船“南海一号”，作出“海上敦煌”的文化定位。这次考察进一步发现，从徐闻到阳江，这些粤西古港，是一条有机的、密切联系的海上丝绸之路航道，完全可以作为一项文化遗产和旅游线去整合。这次又发现了《汉书·地理志》所写汉武帝的黄门驿长从广信（今封开）到徐闻古港，是经南江口而进入南江、沿南江到罗定、再经陆路至雷州半岛的路线，从而发现了南江是海陆丝绸之路对接的又一条通道。这不仅对海陆丝绸之路文化研究作出了新发现、新成果，而且对粤西和泛珠三角文化研究开发与区域合作提供了新的历史地理依据与合作平台。

　　第四，初步找到了四市之间如何以南江文化带和区域文化合作，促进相互之间的旅游发展、经济发展，以至水利建设和交通发展的共同话语。

　　这就是说，如果粤西南江文化带获得确认，南江文化品牌打响，四市可以考虑以共建粤西五江（南江、漠阳江、鉴江、九洲河、南渡河）水利工程项目，即可以与东江、西江、北江之水利项目并列，共同申请水利经费，以至河道整治与交通的工程和经费，又进行文化与旅游的整合。这是四市领导和专家学者都赞同的。

　　二、请求立项及具体建议

　　根据以上考察成果，我们请求省政府准予给南江文化带研究开发列为建设文化大省的重点项目之一，并提出如下深化研究开发这个项目的具体建议：

　　第一，将现在的罗定江正名为“南江”。此项可由云浮市提出，集中罗定、郁南、信宜三个县市的意见，再报广东省民政厅地名办公室批办。

　　第二，以省政府批准南江正名为契机，筹办大型学术研讨会、社会活动、文化活动等，搞南江正名的大型活动，并将这些活动与当地的某些传统节日的群众活动联系起来，或者与某些工业、农业、科技博览会结合进行。

　　第三，四市可分别成立研究南江文化的学术团体，或者在文化部门或社联内成立南江文化研究中心，专门负责本市的研究开发活动。广东省珠江文化研究会即可成立“南江文化研究中心”，承办这个项目，专门负责将这项研究开发，系统地、持续地深入下去，负责串连、协调四市的研究开发工作，组织相关的学术活动与研究开发和创作，并与国内外学术团体沟通。请省政府拨给壹佰万元专款作为该中心的启动费，以表省领导支持之意。此后具体项目所需经费由四市分别筹措。

　　第四，组织四市进行风俗文化考察活动。开展南江风俗文化行，包括南江崇拜的风俗文化、流行的风俗文化、祭祀仪式文化、舞蹈仪式文化考察；还可组织四市文艺家进行南江文化采风系列活动，同时在媒体中播出，加强相互瞭解。

　　第五，出版南江文化系列丛书（包括南江文化诗文集）。组织文章在国内外报刊或网上发表，四市的本地报刊可开设有关南江文化专栏进行系列宣传。

　　第六，创作电视连续剧，或政论性电视系列片。

　　（2005年5月19日）