一
一条长十九尺,世界最大的鳄鱼王从泰国运来香港荔园展览,吸引了不少人前往参观。
鳄鱼在人们的心目中,从来没有过好形象,它的外貌丑陋,性格凶残。人类在文学上,在生活中,都看过、听过鳄鱼吃人的故事,所以一句“鳄鱼来了”,往往能把小孩子唬得不敢再哭。
是故,人们把不怀好意的害人者称为“大鳄”,把口是心非的伪善者的眼泪称为“鳄鱼泪”,把危险的地方称为“鳄鱼潭”。
二
那条鳄鱼的胃口真好,人们每天让它吞下一百多只鸡,它吃得好,吃得饱,才可以在观众面前表现得威武——其实是凶狠,炫耀着奇特——其实是丑陋。
鳄鱼的生命力,是鸡无法比拟的。
鸡的生命虽小,但也是小生命,凭什么每天用一百多只小生命去填饱一只大生命?
三
鸡的生命渺小,鳄鱼的生命伟大;
鸡的生命低贱,鳄鱼的生命矜贵。
世界上有无数的鸡,而且还正在不断地繁衍,但鳄鱼越来越少,它是世界上的稀有动物。
所以,人们喜欢看鳄鱼,不希罕看鸡。
人类古有遗训:物以罕为贵。
美好的东西固然是,丑陋的亦然。
四
不要去诅咒鳄鱼,在生物界中并非只有鳄鱼凶恶和丑陋。
弱肉强食,这是生物界不二的法则。鳄鱼要生存,它必须凶狠;它无需取悦别类,所以也不必掩饰自己的丑陋。
比起变色龙,鳄鱼要可爱得多。
五
有时候,人也不如鳄鱼。
人因为有思想,故懂得打扮,善于乔装。内里是假的、恶的、丑的,但外表可以是真的、善的、美的。
人类会口蜜腹剑,笑里藏刀,但鳄鱼不会。它是赤裸裸的丑陋与凶残,让任何比它弱小的动物知所逃避;而人类则会耍阴谋,施诡计,让猎物思想松懈,不知防范,然后捕之、杀之、消灭之。
比起某些人,难得鳄鱼少了一分虚伪。
六
鳄鱼或许也有它惹人喜欢的一面。
沙田一个住宅单位里,有人不惜违法悄悄地饲养了一条鳄鱼。小鳄鱼的身体长得真快,几个月间便从数寸长到五尺,但由于栖身处短窄,缺水,故生长畸形,嘴巴上翘,皮质乾裂且发奇臭,成了怪鳄。
在鳄鱼身上,主人耗费了不少心血——包括宝贵的时间、金钱和精力;怪鳄也陪伴着主人度过了日日夜夜。怪鳄的形象奇丑,但主人欣赏它;它不会说话,但主人同它有共同的语言。
主人不去养会作态献媚的猫,也不养会摇头乞怜的狗。有时间,更不愿去同有心机的人们打交道,而宁愿对着一条被困在笼里的怪鳄,也许他向它诉说了无数的心事,它成了他的好朋友,双双共同厮守。最后因主人得病无法饲养这条怪鳄才被迫分开。
谁说鳄鱼没有可爱之处?
七
到过泰国旅游的人,都知道那里有一个“鳄鱼潭”,潭里有私人饲养的几万条鳄鱼,因为有了安全措施,所以去观赏的人们也不怕会掉进“鳄鱼潭”而尸骨无存。
人们在观赏之余,还可以一啖鳄鱼肉。据说鳄鱼血可以治顽病。鳄鱼肉也是世上难得的珍贵药材,它可以医哮喘,还可以治癌。
此时,凶恶的鳄鱼便成了善良人们的席上餐、腹中物;也正在此时,人们自然会忘掉了鳄鱼的丑陋而记住了它的美味。
八
看到鳄鱼的样子会面露鄙夷之色的士绅们,当穿上鳄鱼皮制成的名牌皮鞋,出入在富丽堂皇的会所时,会觉得自己的身价不同凡响;听到鳄鱼的名字会花容失色的淑女们,当挎着鳄鱼皮造成的名贵手袋,穿梭于衣香鬓影的酒会时,也会以旁人不断向她行注目礼而引以为荣。
这时,鳄鱼便成了身份的象征。
人们也就忘记了它的凶恶与丑陋。
人们终于可以同鳄鱼为伍。也许在这个时候,人们更会欢呼鳄鱼的伟大。
【作家小传】
文翎,原名梁德标,祖籍广东番禺。1938年生,幼年曾旅居越南,1957年返广州读高中,1956年毕业于福建华侨大学中文系。曾先后在广州《羊城晚报》、《广州日报》任职十余年。1979年移居香港,现任《镜报》副总编辑。
文翎自幼爱好文学,在学期间便热衷于文艺创作,近年来除为刊物撰写通讯报导、时事述评和人物专访外,仍坚持短篇小说与散文的创作,已结集出版的有儿童小说集《小精灵》、短篇小说集《征婚启示》等。
【赏析】
这是一篇议论文,写鳄鱼、人与鸡三者之关系,揭示各自的本性。鳄鱼丑陋、凶残,但它不掩饰自己,不假装,是赤裸裸的丑陋与凶残。人善乔装,懂打扮,笑里藏刀,使人防不胜防,还有一些人听到鳄鱼之名而花容变色,可是但他(她)们穿上鳄鱼皮鞋,挎着鳄鱼皮包时则直视高贵,引以为荣。在这里作者强烈谴责了人性的虚伪和丑恶。
此文的深刻处在于揭示了人类社会与自然界中弱肉强食的不二法则。鸡是弱者,所以成了鳄鱼每天的腹中物,人比鳄鱼聪明、狡猾,因此鳄鱼的肉和皮又为人“服务”。
本文选取的议论对象,对于作者说要议论的论题非常合适。全文共八节,一节一个内容,层层深入,文章开篇很有讲究,以世界最大的鳄鱼王从泰国运来香港展览引出对鳄鱼的议论,能引起读者兴趣又显得自然。语言精练,议论得体,每一句话都深含着作者对生活的感受。
(作者:文翎)
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