持平地说，本来民进党当局要搞“不义遗址”的保护和活化工作，并无厚非。但却是出于其为了实现“长期执政”的目标，要丑化抹黑当年的国民党政权，在民众中形成一种“国民党是独裁维权主义者”的心理，“软性威胁”选民们在各项选举尤其是“总统”大选中不要把手中的选票投给国民党提名的候选人，因而在推出《不义遗址保存条例》时，就走偏了方向。
其一，民进党当局整理的四十二处“不义遗址”及六十四处“潜在不义遗址”清单，基本上是在一九四五年台湾地区光复，并由国民党管治台湾地区的期间的“白色恐怖事件”遗址，如羁押、审判、刑求、监禁、处决等场所或相连场域等。即使是在此之前已经建成的建筑物，如当时称为“台北公会堂”的“中山堂”，也因为此是“二二八事件”的初发地，而被纳入“不义遗址”清单，并要籍此来淡化以至是“间接诋毁”在此举行的“台湾地区受降典礼”亦即“台湾光复节”的来源，等于是将日本投降，台湾地区重返中国国土的场所，当作是“不义遗址”。
其实，台湾地区在历史上有更多的真正的不义遗址。尤其是在一八九五年日本籍着《马关条约》占领台湾地区后，对台湾民众进行殖民管治，其威权“白色恐怖”的程度更甚于后来的国民党政权。许多原住民族部落不堪压迫而进行起义反抗，日本殖民主义者进行残暴镇压。这样的遗址，却未被纳入“不义遗址”清单。这也难怪，因为不少民进党的创党人员，尤其是“独派”元老，是“皇民”，而“台独”活动的起源，也是在日本殖民军撤出台湾地区前，策划推动的，而且当年“海外台独运动”的“大本营”，就是在日本。
其二，与“普世价值”的联合国教科文组织的“世界遗产”与“世界记忆”计划存在着严重抵触。实际上，联合国教科文组织在评审“世界文化遗产”时，也将一些战争遗址甚至集中营、日本广岛原子弹爆炸地等，纳入《世界文化遗产名录》，发挥通过“负面世界遗产”（对抗、战争、悲剧）走向“正面世界遗产”普世价值（和解、和平、喜剧）的教育示范与启示作用，代表人类追求和平共存的普世价值。但民进党当局的“不义遗址”的评定目的，却是要挑动和催化民众对国民党“维权统治”的憎恨。
真是“一阔脸就变”。笔名为“小野”的作家李远，曾经创作了不少体现人文关怀的佳作。但在被赖清德延揽为“文化部长”后，却实行了对自己的背叛及颠覆。 |
