2015年9月，在世界反法西斯战争胜利和联合国成立70周年这一重要节点，习近平主席在联合国倡议构建以合作共赢为核心的新型国际关系，阐述构建人类命运共同体“五位一体”的总体框架：建立平等相待、互商互谅的伙伴关系；营造公道正义、共建共享的安全格局；谋求开放创新、包容互惠的发展前景；促进和而不同、兼收并蓄的文明交流；构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系。［13］
2017年1月，习近平主席在联合国日内瓦总部发表主旨演讲，提出推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。［14］“五个世界”总目标是人类命运共同体理念的深化拓展，为人类未来描绘了更清晰的图景：坚持对话协商，建设一个持久和平的世界；坚持共建共享，建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，建设一个共同繁荣的世界；坚持交流互鉴，建设一个开放包容的世界；坚持绿色低碳，建设一个清洁美丽的世界。
“五位一体”的总体框架和“五个世界”的总目标，使人类命运共同体理念更加立体而丰富，为人类政治、安全、经济、文化、生态发展提供了重要遵循。
在人类命运共同体理念指引下，中国提出构建新型国际关系，走出一条相互尊重、公平正义、合作共赢的国与国交往新道路。中国践行真正的多边主义，呼吁各国成为世界和平与发展的参与者、贡献者、受益者。中国提出和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，体现人类命运共同体理念的价值追求。
（二）人类命运共同体理念的文化渊源
构建人类命运共同体理念是极富科学性的思想体系。它是对马克思主义思想精髓的科学运用，是对中华优秀传统文化的传承发扬，是马克思主义和中华优秀传统文化贯通结合的智慧结晶，同时也反映了人类不同民族长期形成的文明成果和价值认同。
人类命运共同体理念是马克思主义中国化时代化的重要理论成果，它的理念基础和内在逻辑与马克思主义思想精髓一脉相承。
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中写道，“人是类存在物”。他在《关于费尔巴哈的提纲》这篇论著中也指出，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。人类生命的绽放，只有在共同体中才能完成。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出：“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在共同体中才可能有个人自由。”共同体符合人的类本质的内在要求，是人的类本质的必然显现。
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