同时还带有持续性、隐秘性和强制性的色彩。美国对伊拉克、利比亚、叙利亚等国的军事行动，美西方势力在拉美的所作所为以及对中国制度和人权的攻击，都充分说明美国人权外交中的文化霸权主义是粗暴干涉他国内政和维护霸权地位、谋求霸权利益的协奏曲。
美国执迷于将所谓的“普世人权”包装成人类社会内在、必然且共同的价值准则，恶意预设亚洲、非洲、拉丁美洲和伊斯兰国家公民权利缺失或平等权主体缺位，特别是习惯于将以“亚洲价值观”为代表的人权相对主义视为一种否定人权普遍性的“有害观念”。然而，这一切仅是美国文化霸权主义中拙劣、肮脏的政治游戏。在西方世界中，美国是加入国际公约最少、却对所加入的公约作出保留最多的国家。美国在批准《公民权利和政治权利国际公约》时，就提出5项保留、5项谅解以及3项以本国特殊国情为由限制国际人权公约适用的一般性限制条件，不仅无视《维也纳宣言和行动纲领》关于“尽可能精确和小幅度地拟订保留”的规定，且对公约禁止“残忍、不人道和有辱人格的待遇或处罚”强制性规范提具保留，这是对人格尊严的严重践踏。美国对外“普遍主义”和对内“相对主义”的“两张皮”现象非常突出，这种“严于律人、宽以待己”的做法，充分体现出美国文化霸权的虚伪性和功利性特征。
由此可见，作为一种思想文化与价值观念的强加行为，文化霸权主义既是“文化强权”和“文化殖民”的体现，也是美国强权政治惯常采取的干预策略和统治方式，在意识形态领域对其他国家特别是发展中国家的文化与政治安全造成了严重威胁。与文化霸权主义密切关联的人权外交，也绝不是美国一直以来自诩的崇高价值观念，而是美国掠夺世界的卑劣手段和工具，给国际秩序和人类福祉造成严重损害。具有讽刺意味的是，在自鸣得意的人权保障制度之下，美国接连出现枪击屠杀、暴力执法、滥用酷刑、种族冲突、性别歧视等系统性人权问题，这进一步加剧了美国国内的政治极化、党派恶斗、社会撕裂和经济衰退。美国正在自食文化霸权主义的苦果。 |
