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| 陈时中频频为绿营地方县市行销观光（中评社 资料照） |
中评社香港6月9日电（评论员 束沐）“罢韩”闹剧终于落幕。无论韩国瑜及其支持者有多么不甘、无论绿营打韩手段有多么不堪，短短两年内，“韩流”以一种惊奇的方式登场，又以另一种惊奇的方式退场，本身就是近年来岛内政治生态被民粹绑架的缩影，值得各界认真思考。
各方动作和讯息显示，韩国瑜被罢免后，绿营已经“磨刀霍霍向柯P”。事实上，柯韩二人最初都是民粹政治的受益者，而“韩流”某种程度上得益于“柯文哲现象”的扩散。即便最后绿营没有如法炮制“罢柯”戏码，但“韩流”的潮起潮退，对柯文哲的政治生涯带来冲击，是不争的事实。
回顾近年来的台湾民粹政治，主要分为两类，一类是“原生型民粹”，另一类是“加工型民粹”。前者十分常见，主要诉求就是“反建制”，目标对准旧体制和既得利益集团。后者在不同脉络下有不同表现形式，是经由后天加工塑造的民粹思潮，尤其是在社交媒体“后真相”时代，民粹的再加工、再生产和再包装，易如反掌。
柯文哲、韩国瑜的崛起，主要得益于“原生型民粹”。柯粉是一群中上阶层的都会区精英群体，他们在经济上属于“既得利益者”，但政治上在蓝绿对立格局下抑郁已久，长期缺少强而有力的代表人物，柯文哲的出现为其“超越蓝绿”、“第三势力”等主张提供了实践路径。因此，柯粉的“反建制”是意在颠覆蓝绿二元政治结构，只不过最初被民进党顺势用来打击国民党，一旦柯文哲自组政党、展现独立的政治诉求，白绿“敌我矛盾”就迅速突显出来。
韩粉的诉求比柯粉更接近“原生型民粹”，因为韩粉的两大支持基础退休军公教和中南部“庶民”阶层，都是近年来的“失落者”。前者是因为当局年金改革导致该群体丧失“既得利益者”地位，再加上其政治价值观与韩国瑜亲近，变为“钢铁韩粉”主力；后者则是岛内长期低薪环境下对现实生活不满的“沉默大多数”，在网络社交媒体影响下，迅速被韩“卖菜郎”、“发大财”与“CEO市长”等形象牌吸引，找到了寄托。
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