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| 澳门基金会行政委员会副主席、诗人、作家锺怡为《风从台湾来》一书作序 |
这本《风从台湾来》以原始部落出生的“多巴”即“杜巴”自焚的场景倒叙，拉开一个失去少年稚嫩穿上日本皇军服冠以“台湾籍日本兵的楷模”，结局是被排湾部落人鄙视、驱逐。自诩为“日本人留在台湾继续为天皇而战”却被日本人抛弃迷失在台湾街头，成为失去灵魂躯壳的浪人——“战争和历史造就了他们错乱的祖国思维”，没了根的他又怎么会不疯，其实真的疯了也好，清醒着怎么能承受千疮百孔的记忆；而另一个在台湾开放老兵返乡探亲，已在台湾户籍里申报死亡的苏岚安（后改叶玄），就因为国民党征兵有薪水还会安排工作的诱惑离开了家，他只是1945—1948年15000名台籍老兵被运往大陆各地参与国共两党对决的一个人，一个士兵—是战争改变了他，也给了他风险和机遇。他在胆战心惊、失望和希望挣扎中活了下来。
本书以这两位主人公经历为主线，也插叙了不同时段发生的历史事件、史实和人物。如每个台湾人都会有各自解读的“二二八”事件，作者的另一种解读是对不够强大不够文明的祖国的再确认；外出抓虾的被从厦门抓去当兵的赵仁嘉，他一心钻研着“潜逃”，却在冰冷的水中从金门又游回了金门，而他妈妈赵三婶在冬天最后的脚步也没见到儿子。此时，背景一定是——“站在海边的人都在撕声痛哭，泪水、愤怒都无法挽回被载往金门的亲人”；林清锦在“抓壮丁”中，手抖着声颤着对同乡说了句“活着就还有机会”，辗转南洋葬在异乡——“在那个人亲两离的时代里，这种特殊的侨批承载着别样的思念”。无论外省人本省人，浪人国民党兵，在失重中度日——“我知道，那一次不经意的离去，漂泊便已是天命”。“多年之后，他们的子女分享着这些故事时，故事又多了些传奇色彩，仿佛发生在遥远的过去”，甚至让我们这些七十年代出生的人心痛地都不愿相信。
一口气读完这本书，每一个章节可以增加热泪涌动的字句，每一个人物可以成为一部小说，每一段时空都可以感慨。活生生的一条生命，可以历经艰险依然站着，也可在瞬间不留意中脑迸血流地结束。但人的生命不可被轻视，在大江大海的波涛中，我们都听到他们的心声——“越过长江，如同越过台湾海峡，每一个远行的脚印都烙下了负重。我不曾想过，那跨过的每一条河流都阻断了回家的路”，我们也听到他们呼喊着要回家，回和平美好、安宁繁荣的家。“以史为鉴”让能善待自己和世界的每一个人懂得一个道理：个人需要理想，世界需要理想，一种为众生，为人类谋福祉立善根的理想。
（作者陈雅婷，南台湾观光产业联盟执行长）
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