而在刚刚结束的台湾选举中，台北市长柯文哲依靠青年群体的支持和社交媒体的运作再度当选，也让岛内网络舆论出现了“天然亲”一词。顾名思义，在上述语境中，“天然亲”指的是那些把认同“两岸一家亲”视为自然、当然的台湾青年群体。当然，这个称呼最开始是一些“独派”分子批判柯文哲两岸立场的用语，但该词十分具有探讨价值。
众所周知，柯文哲是靠2014年“反服贸”大氛围下获得绿营支持、年轻人认可，才登上台北市长宝座的，所以这些年轻人基本上都可以视为所谓“太阳花世代”，反国民党、拒统甚至反中是其原本的标签。不过，当2015年柯文哲表示认同“两岸一家亲”理念后，固然有部分“台独”意识浓烈的青年人与其分道扬镳，但更多年轻支持者也接受了这一概念。比如，有不少青年表示，反对“九二共识”是出于反感国民党，但并不认为“两岸一家亲”就是“卖台”，选前立场偏绿的导演柯一正也说，与对岸人民交往的时候并不排斥说“两岸一家亲”,不该成为禁忌话题。
选举结果也验证了上述舆论现象。姚文智只获得17%的选票，充分说明“柯绿分手”的结果，就是民进党在台北只能守住了不到二成的深绿基本盘，而姚文智更是被一些绿营民众视为民进党全线溃败的“战犯”之一。换言之，这次选举也是（至少在台北）的泛绿支持者和青年选民对“两岸一家亲”的集中表态，毕竟这一年多来，从“台湾价值”到“器官案”，绿营批柯的最凶的就是两岸议题。虽然柯文哲选得艰难，但“两岸一家亲”却赢得轻松。
从以上角度来看，柯文哲作为“白色力量”在岛内舆论与青年中的影响力，也转化为“两岸一家亲”成为跨越政治色彩、地域和年龄段的最大公约数。更具积极意义的是，正如有人称年轻“柯粉”是柯文哲的“破壳小鸡”的比喻一般，那些更加年轻、而且是“太阳花世代”以后才形成价值体系的柯文哲支持者，更会把“两岸一家亲”视为天经地义、自然而然的理念，这也是“天然亲”世代崛起的缘起。
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