“胡六点”对中共和平统一理论的重大发展之三：进一步明确什么是一个中国、怎样坚持一个中国
与阶段性紧密相关、不可分割的另一个问题，是统一过程中特别是两岸接触互动中两岸双方如何相互定位与相互认定的问题。这是20年来长期困扰两岸的重大症结所在。在对两岸关系基本性质、对统一阶段性问题认识逐步明朗清晰的同时，“胡六点”在这个问题上也与时俱进，破解了“发展难题”，为两岸关系开辟出广阔道路。
在“汉贼不两立”的隔绝对峙年代，两岸互指非法，各自“代表中国”；双方在国际间的斗争虽然激烈，但相互间并不发生政治上的直接互动，鲜少在一个中国问题上产生其他纠葛。到上世纪80年代末两岸开始交流及台湾当局“终止戡乱”后，一个中国问题事实上已经成为一个需要双方协商处理、共同维系的问题；因为在和平统一的取向与新的国际国内情势下，双方事实上都不可能完全消灭对方的存在。
我们对两岸最初的政治定位是“中华人民共和国政府与台湾当局”。这是中央政府对地方政府的定位。由于蒋经国一直将“一国两制” 视为“吞并台湾”、“消灭中华民国”而予以拒绝，两岸和谈统一始终未能取得进展。上世纪90年代初，我们开始就两岸接触商谈的方式问题展开新的探索。1991年12 月，“海峡两岸关系协会”成立，并获国务院台办授权就事务性问题与台湾“海峡交流基会会”展开接触。1992 年，两会获得各自以口头方式表述海峡两岸均坚持一个中国原则的共识，并在此基础上实现了两会领导人于1993年4月在新加坡举行的 “汪辜会谈”，打破两岸政治僵局显露曙光。
但到同年年底两岸第一次同时出席于西雅图举行的亚太经合组织会议，我们出于在国际上破除“两个中国”印象的考虑，改变惯称的“台湾是中国一部分”的提法，重提“台湾是中华人民共和国的一个省”；结果是台湾方面与会的人专门召开记者会，第一次公开打出“阶段性两个中国”的主张。此后，李登辉不断升高对一个中国原则的挑战，导致两会商谈全面中止。至2000 年之前，国民党不断要求恢复两会商谈，并称 1992 年双方的共识是“一个中国，各自表述”；我方则批驳“一个中国、各自表述”是对当年共识的“歪曲”，指明“九二共识”是双方“各自以口头方式表明海峡两岸均坚持一个中国原则”。
以上过程显示，在一个中国原则下，双方如何相互定位、如何处理台湾涉外事务问题，是一个一体两面、互为表、不可分割的问题，必须在实践中统一处理；二者失衡，必行之不远。 |
