“九二共识”诞生之后，鉴于台湾岛内政治状况的发展变化，国民党方面开始很少去提、后来干脆绝口不提“海峡两岸共同努力谋求国家统一”的目标，反而以“不统不独”为政策基调。在承认“一中”时，也更愿意与“各表”相联系，而且要将“各表”的内容清楚明确的表达出来，就是“中华民国”。大陆方面考虑到两岸对待“九二共识”如果都照台湾的方式同时进行“各表”，则“各表”的具体内容（即“中华人民共和国”与“中华民国”）势必相互排斥而危及共识生存，或者干脆造成“两个中国”，因而并未完全接受“一中各表”的说法；而是依据求同存异的精神，强调两岸达成共识的部分，即“一个中国”原则。大陆视差异部分为两岸的分歧，不好属于“共识”内容，并有“新三句”来概括大陆对“一个中国”的理解，以求不要矮化台湾，并不涉及一中的政治含义（“世界上只有一个中国，大陆和台湾同属一个中国，中国的主权和领土完整不容分割”）。但大陆方面从未放弃追求国家统一的目标，大陆方面理解的“九二共识”显然是与国家未来的统一目标相联系的。
这些年来，当国民党抽掉“九二共识”里的统一内容(马英九所谓“不统、不独、不武”)，并强调“各表”的具体涵义之后，大陆并没有过多计较。这种不计较不等于大陆放弃寻求国家统一，而是考虑到台湾的政治现实，对“九二共识”的台湾解读给予一定的模糊空间和善意忍受。这里的政治现实，就是“台独”势力一直亟亟于“法理台独”，对于包含“一个中国”原则的“中华民国”及其”宪法”必欲除之而后快。所谓法理“台独”，就是通过“制宪”、“修宪”、“释宪”抽掉“中华民国”“宪法”里的“一中”内容。大陆于2005年出台《反分裂国家法》，正是为了反制民进党“法理台独”“正名制宪”“台独公投”等图谋。大陆不惜以“非和平方式”对付“法理台独”，等于以武力捍卫“中华民国”“宪法”。只是因为两岸分歧没有进入政治谈判，两岸两部“宪法”的结构性矛盾一时无法解决，大陆自然不好公然承认“中华民国”。但切不可忘记，恰恰是大陆可能是维护“中华民国”及其“宪法”的最重要力量，否则“中华民国”以及这部“宪法”是否还能存在可能都是一个问号。
大陆对国民党版“九二共识”的模糊空间和善意忍受是否需要继续？或者说，国民党是否还应该以“一中各表”来解读“九二共识”，继续奉行“不统不独”路线？笔者认为，这一问题的答案存在应然和实然两个层面，也存在大陆和台湾两个视角。从台湾视角和应然角度看，国民党和一切对台湾未来前途承担责任的政治党派都必须回答：对于台湾人民的国家认同和未来走向，是否需要有一个更加清楚的交代？由于论述不清，失去党魂，国民党始终难脱“独台”嫌疑，最近个别年轻政治人物居然应声附和蔡英文的两岸观点，难道对国民党不是警讯？更重要的是，对这一重大问题始终模糊处理对于台湾人民和台湾社会到底是利多还是弊多？当前台湾社会政治恶斗、社会撕裂、经济凋敝的总根源就是台湾同胞的身份认同和国家认同问题。如果对台湾人民的身份认同和台湾未来的政治走向没有一个明确的政策和论述，则对内，这种恶斗、撕裂和凋敝状态势必一直继续下去，让人民无所适从；对外，还将促使台湾一直成为外部势力恶意利用的筹码，从根本上违背台湾同胞的利益。大陆对台和平统一政策，既是对国家主权的维护，也是出于对台湾同胞的民族责任。习近平总书记明确提出，“台湾前途在于国家统一，台湾同胞福祉系于民族复兴”，广大台湾同胞要“认真思考台湾在民族复兴中的地位和作用”，“共担民族大义”，“把促进国家完全统一、共谋民族伟大复兴作为无上光荣的事业”。大陆对台和平统一政策决无西方传统里的掠夺和侵占的功利心，更多出于民族情感、民族尊严、民族大义和民族责任，因此能够提出“一国两制”这样充分尊重台湾情况的现实主义构想。台湾任何一个负责任的政治党派，都不应该在台湾人民的身份认同和未来政治走向这一重大问题上闪躲回避，而要勇敢地承担责任，提出最有利于台湾同胞的方案和论述。
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