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| 张亚中召开“文化教育大政策”记者会。(中评社) |
中评社台北3月5日电／ 台湾大学政治学系教授、孙文学校总校长张亚中今日召开“文化教育大政策”记者会，提出七项文化教育大政策，主张教科书以“宪法”、本国史、中华文化为纲，开放撰写。同时为解决台湾因少子化问题，导致高中、大学招生困难，全面开放陆生赴台求学，研究所则以承认大陆各大学学历的方式，扩大各校研究所可以招生的范围，来解决各校的生源问题。
已表态争取中国国民党2020提名的张亚中今天上午在孙文学校召开“文化教育大政策”记者会，主轴为：一、教科书以“宪法”、本国史、中华文化为纲，开放撰写；二、公平简化高中与大学的入学程序；三、重视技职教育；四、解决少子化带来的教育困境；五、推动两岸文化共同体；六、公布七大文化教育政策。受邀出席者：佛光大学教授谢大宁，前北一女老师、中华语文教育促进协会秘书长段心仪，辅仁大学教授何思慎。
张亚中指出，文化教育是国家的根本，是民族的根。从李登辉开始，以教改、本土化、多元化为名，进行的是一场文化“台独”的工作，台湾面临的是一场“去立国思想”、“去本国史”、“去中华文化”的文史浩刧。
张亚中说，他这十多年来一直在文化与教育工作上努力，希望能唤起民众、结合有识之士，共同捍卫应有国族认同。除了在建国百年的时候，自己出钱出力拍摄了一部六集，每集一个小时的《百年中国 迷悟之间》纪录片，在马英九任内，协助教科书的拨乱反正的神圣工作，但是由于马英九不能坚持理念，最后弃守，遗憾收场。近年来，孙文学校积极地弘扬本国史、中华文化及孙文思想，今年又出版了《中华文史哲丛书》。
以下是张亚中参选“总统”所提出的七项文化教育大政策：
一、以“宪法”、本国史、中华文化为课纲的核心
“中华民国”政府目前的管辖范围虽只在台澎金马，但依照“中华民国宪法”，不只主权范围涵盖全中国的事实并未改变，其所承继的历史统绪也并未有丝毫中断，作为“中华民国”政府，当然必须本于此一事实，制定其文化教育政策，以符合“宪法”的相关规定。因此，中华民族的传统历史文化也将是我所主政政府下文化教育政策的核心。
我必须指出，近年来，“我国”几任政府在历史与公民教育中，基本都已经放弃了政府在此一领域的应有责任，我必须改正此一现象。在“教育部”门，为了避免课纲问题沦为政治操作的工具，我将要求历史领域仅列出本国史与世界史两大部门各占一半，台湾史当然在本国史的范围内。本国史部分也仅要求必须包含“我国”的历史传统与现代发展，但不做任何细部规范，其余部分均交由书商撰写，教科书的选择权也完全交由各学校，由校方与家长自行决定。“教育部”门与“文化部”门有义务依据中华传统历史文化，彼此配合制定相关政策，以其他可行的方式，积极推动传统的历史文化教育。
在公民教育方面，近年来有关“我国”“宪法”的教育已经束之高阁，关于公民道德的教育，也完全抹煞了传统有关“礼义廉耻”的教育内涵。未来，我将要求“教育部”在订定相关课纲时，除了必须注意公民教育的现代内容，以及公民意识的提升外，也必须注意中西方文化在公民教育内涵上的平衡，并加强“宪法”的教育，以进一步凝聚以“宪法”为基础的国家意识。
还记得多年前，大陆观光客说，台湾最美丽的风景是人。的确如此，这是因为台湾人有丰富的中华文化底蕴，待人处世彬彬有礼。一个社会如果没有深厚的文化底蕴，就不会有文化魅力、也不会有竞争力。我个人认为，台湾虽然是个多元文化的社会，而中华文化是台湾多元文化的根。因此，我们不可以把中华文化这个根拿掉，去本国史、去中华文化会毁掉我们民族与文化的根。
二、教科书开放自由撰写
台湾目前是一个多元的社会，但是又是一个认同分歧的社会，包括历史认同的分歧、身分认同的分歧，同婚、性平教育的分歧。现在的情形是，哪个党执政，就由哪个党来决定未来教科书的课纲，因此，这些社会的认同分歧无法解决，总是与政党的政治立场挂勾在一起。
解决这些认同纠纷的最好方法，就是政府从教科书上退位，把争议交由社会自己来解决。因此，我主张，为缓和社会争议，在所有社会学课的课纲必须以“宪法”、本国史、中华文化”为来心纲领的原则下，“教育部”不设立场，十二年国教之公民，社会、历史、语言等课程及教科书，开放让社会自由撰写。学校要使用哪本课本，由家长与学校共同决定。政府可以协助出版教科书的业者，在出版社要求下，“教育部”委由专业学科循公开方式组成公正中立的专业审查委员会进行检视其史实是否正确。
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